Постепенно грубые вибрации перестают находить материалы, способные отвечать 
на них, и физическое тело становится все более и более проводником сознания, 
тонкоотзывчивым на все вибрации мысли и остро чувствующим все идущее от 
Мыслителя.
   Эфирный двойник в такой тесной связи с физическим телом, что излишне изучать 
отдельно способы его очищения и утончения. В нормальном состоянии эфирное тело 
не представляет из себя отдельного проводника сознания; оно работает 
одновременно со своим плотным двойником, а когда оно отделяется от последнего 
при смерти, оно отвечает весьма слабо на вибрации, возникающие внутри. И 
действительно, его деятельность состоит не в том, чтобы служить проводником 
умственного сознания, но проводником "праны", индивидуализованной жизне-силы, 
вследствие чего удаление его из плотных частей человеческого тела, которым оно 
доставляет жизненные токи, отзывается крайне вредно и может вызвать опасные 
последствия.
   Астральное тело является вторым проводником сознания, которое необходимо 
пробудить и подвергнуть сознательному развитию, и мы уже видели те перемены, 
через которые оно проходит по мере того, как организуется для предстоящей ему 
деятельности [См. гл.II, "Астральная сфера"]. Когда оно вполне организовано, 
сознание, заключенное в нем — во время сна, когда астральное тело покидает 
физическое и носится в астральном мире, — начинает не только получать через 
него впечатления об астральных объектах (что и составляет сознание спящего 
человека), но и познавать астральные объекты через посредство астральных чувств,
 т.е. соединять полученные впечатления с объектами, вызвавшими эти впечатления. 
Вначале эти впечатления смутны, совершенно так же, как первые впечатления, 
воспринятые новым физическим телом младенца: и в том, и в другом случае они 
должны пройти через продолжительный опыт, чтобы стать вполне ясными и 
правильными. Мыслитель должен постепенно открывать новые силы, которые этот 
более тонкий проводник предоставляет в его распоряжение и благодаря которым он 
может владеть астральными элементами и защищать себя от астральных опасностей. 
К тому же он не остается одиноким в этом новом мире: он получает указания — 
пока он не в состоянии сам защитить себя — и защиту от тех, которые более 
опытны в жизни астрального мира. Постепенно новый проводник сознания поступает 
вполне во власть Мыслителя, и тогда жизнь в астральной сфере является для него 
такой же естественной и знакомой, как и в физической среде.
   Третий проводник сознания — ментальное тело — редко или скорей никогда не 
пробуждается для независимой деятельности без непосредственных указаний Учителя.
 Таким образом на настоящей ступени человеческой эволюции независимая 
деятельность ментального тела доступна только для ученика (чела) [См. гл.XI, 
"Восхождение человека"].
   Как мы уже видели, тело это перестраивается для отдельной независимой 
деятельности [См. гл.IV, "Ментальная сфера"] в ментальной сфере, и здесь опять 
необходимы опыт и подготовка прежде, чем оно в состоянии вполне подчиниться 
своему хозяину.
   Особенность, общая для всех трех проводников сознания, но для двух тонких 
проводников менее очевидная, чем для плотного физического проводника, — состоит 
в том, что все три подлежат эволюции и что по мере развития способность их 
отсылать вибрации и отвечать на них все увеличивается. Мы знаем, как много 
оттенков одного и того же цвета видимы воспитанному, подготовленному глазу в 
сравнении с глазом невоспитанным и как много обертонов слышит развитое ухо, 
тогда как для неразвитого раздается одна только основная нота. По мере того, 
как физические чувства все более обостряются, мир становится для нас все полнее 
и полнее, и там, где крестьянин сознает только свою борозду и свой плуг, 
высококультурный ум воспринимает и вьющийся по изгороди цветок, и трепетные 
осины, и льющуюся с небес мелодию жаворонка, и шорох птичьих крыльев в 
ближайшем лесу, и бегство испуганных кроликов под кудрявую листву папоротников, 
и игры белок в ветвях буковых деревьев, и все грациозные движения маленьких 
зверьков, все благоухающие запахи полей и лесов, все изменчивые освещения 
испещренного облаками неба, все передвигающиеся тени на холмах.
   Оба — и крестьянин и культурный человек, имеют глаза, оба имеют мозг, но 
какая разница в силе наблюдения, в способности воспринимать впечатления! То же 
самое относится и к потусторонним мирам. Когда астральное и ментальное тела 
только еще начинают действовать как отдельные проводники сознания, они не 
превышают способности восприятия крестьянина, и только отрывки из астрального и 
ментального миров с их бранными, призрачными явлениями достигают сознания 
человека; но дальнейшее развитие идет быстро, охватывается все большее 
количество явлений и передаются сознанию все более точные отражения окружающей 
среды. Здесь, как и везде, мы должны помнить, что наши знания не представляют 
собой истинной границы сил природы и что в потусторонних мирах мы бываем такими 
же младенцами, как и в физическом мире, — младенцами, собирающими раковины, 
выброшенные приливом, тогда как сокровища, скрытые в недрах океана, остаются 
недоступными для нас.
   Пробуждение "пребывающего тела" (corps causal) как проводника сознания 
следует в свое время за пробуждением ментального тела, и оно открывает перед 
человечеством еще более чудесное состояние сознания, раздвигая его взад, в 
безграничное прошлое, и вперед, в неизведанные глубины будущего. И тогда 
Мыслитель не только овладевает воспоминанием прошлого, не только может следить 
за своим собственным развитием на протяжении всех своих жизней, воплощенных и 
развоплощенных; но он может также черпать по желанию из прошедшего нашей земли 
и приобретать могучие уроки мирового опыта, изучая скрытые законы двигающейся 
эволюции и глубокие тайны, скрытые в недрах природы. В этом высоком проводнике