для них области, ибо каждый человек направляется в буквальном смысле "к своему 
собственному месту".
   Посмертные переживания людей, выхваченных внезапно из физической среды, 
благодаря несчастному случаю, самоубийству, насильственной смерти или иного 
рода внезапной кончине, отличается от переживаний умерших вследствие упадка 
жизненной энергии от болезни или старости.
   Если они были чисты и духовно настроены, их после смерти усердно охраняют и 
они спят счастливым сном до окончания нормального срока их жизни. Но в других 
случаях, самоубийцы или безвременно убитые сохраняют сознание и продолжают в 
течение некоторого времени переживать последнюю сцену своей земной жизни, не 
замечая, что они уже потеряли свое физическое тело и находятся в той области 
астральной сферы, к которой принадлежат по составу наружного слоя своего 
астрального тела; в этих случаях нормальный очистительный период начинается по 
истечении естественного срока их земной жизни, а до тех пор они живо сознают 
как свою астральную, так и свою физическую среду.
   Человек, совершивший убийство и казненный за это [Сведение это дано одним из 
Учителей Востока], переживает в чистилище снова и снова сцены совершенного 
убийства и дальнейший ужас своем ареста и казни. У самоубийцы будут 
автоматически повторяться чувства отчаяния и страха, которые предшествовали его 
самоубийству, и он будет переживать свою предсмертную борьбу со страшной 
настойчивостью. Одна женщина, погибшая среди пламени в настроении дикого ужаса, 
в неистовых попытках спастись, создала вокруг себя такой вихрь страстей, что 
пять дней спустя она все еще продолжала метаться в отчаянии, воображая себя все 
еще среди огня и дико отталкивая старавшихся успокоить ее, между тем как другая 
женщина, погибшая с ребенком на груди в морской пучине во время ужасного шторма 
и сохранившая мужество и сердце, полное любви, погрузилась после физической 
смерти в мирный сон, наполненный счастливыми и яркими видениями любимых мужа и 
детей.
   В более обыкновенных посмертных переживаниях смерть от несчастного случая 
все же приносит человеку вред и бывает вызвана каким-либо серьезным его 
проступком [Не всегда проступок этот совершен именно в этой жизни; закон причин 
и последствий будет объяснен в гл. IX, где пойдет речь о "Карме"], ибо 
сохранение полного сознания в низших областях чистилища, тесно соприкасающихся 
с землей, связано со многими тревогами и опасностями. Человек еще полон всеми 
интересами и планами, которые наполняли его во время жизни, и он сознает 
присутствие людей и вещей, которые связаны с ним; его почти неудержимо толкает 
попробовать повлиять на дела, к которым все еще тяготеют его страсти и 
чувствования, и он испытывает сильное влечение к земле, хотя и не имеет более 
физических органов деятельности. Единственное средство в таком случае, чтобы 
обрести покой, состоит в том, чтобы решительно отвернуться от всего земного и 
обратить свое сознание на высшее; но сравнительно немногие способны сделать 
такое усилие, даже и с помощью тех, которые всегда готовы поддержать страдающих 
в астральной сфере, обязанность которых и состоит в подании помощи покинувшим 
земной мир [Эти помощники суть ученики Великих Учителей, которые руководят 
человечеством и помогают ему, и их дело в астральном мире состоит в том, чтобы 
поддерживать души, нуждающиеся в помощи].
   Нередко такие страдальцы, истомленные своим беспомощным бездействием, ищут 
поддержки у медиумичных субъектов, с которыми они могут вступать в сношения и 
через них снова вмешиваться в земные дела; нередко они овладевают подходящими 
медиумами, чтобы пользоваться их телами, чем и навлекают на себя большую 
ответственность в будущем. Не без оккультных оснований английские священники 
включили в свои молитвы: "От войны, убийства и от внезапной смерти избави нас, 
Господи!"
   Теперь мы можем перейти к рассмотрению одного за другим различных 
подразделений чистилища, чтобы получить некоторое понятие о тех условиях, 
которые человек, благодаря своим наклонностям и желаниям в течение физической 
жизни, приготовил для своего переходного состояния; при этом необходимо помнить,
 что степень жизненной энергии в любой из астральных "скорлуп", а следовательно,
 и срок заключения человека внутри нее зависят от степени энергии, с которой в 
течение земной жизни вибрировал в нем тот вид астральной материи, из которого 
скорлупа эта состоит.
   Если низшие страсти были в энергичной деятельности, самые грубые частицы 
астральной материи будут заряжены жизненной силой, и самое количество их будет 
сравнительно велико. Этот закон действует во всех областях чистилища, и потому 
человек еще при жизни может совершенно определенно знать, какое будущее готовит 
он себе непосредственно после смерти.
   Первое или низшее подразделение чистилища заключает в себе условия, 
описанные во многих индусских и буддийских писаниях под названием "адов" 
различного рода.
   Нужно помнить, что человек, переходящий в одно из таких состояний, не 
освобождается от страстей и дурных желаний, которые привлекли его сюда; они 
сохраняются — как часть его характера — в скрытом виде в его душе, оставаясь в 
состоянии прозябания до тех пор, пока для них не настанет время проявиться 
снова; время это настанет тогда, когда начнет формироваться новое "тело 
желаний" для последующего воплощения того же человека в физическом мире [См. гл.
 VII "Перевоплощение"].
   Пребывание человека в самой низшей области чистилища зависит от присутствия 
в его "теле желаний" (Kama-Rupa) материи, принадлежащей этой области, и он 
останется в ней узником, пока большая часть этой материи не спадет с него, пока 
"скорлупа" не разложится настолько, чтобы допустить соприкосновение человека со