В)
   Астральное тело духовно развитого человека состоит из тончайших частиц всех 
подразделений астральной материи, с большим преобладанием частиц высшего 
порядка. Поэтому оно представляет собою прекрасное зрелище по сиянию и окраске, 
и оттенки, невиданные на земле, появляются в нем под влиянием чистых и 
благородных мыслей. "Огненные колеса" на этой ступени вполне оправдывают свое 
название, и их вращательное движение указывает на деятельность высших чувств. 
Такое тело — в полном смысле слова, проводник сознания, ибо на эволюционном 
пути все его органы постепенно построились и все оно подчинилось полному 
контролю своего обладателя.
   Когда человек оставляет физическое тело облеченным в такой астральный 
проводник, сознание его не прекращается; он лишь сбрасывает свою более 
тяжеловесную оболочку и чувствует себя облегченным от ее тяжести. Теперь он 
может свободно витать в астральной сфере, передвигаясь с огромной быстротой, не 
будучи более связанным ограниченными земными условиями. Его тело повинуется его 
желаниям, отражает его мысли и подчиняется им. Таким образом, возможность 
служить человечеству неизмеримо увеличивается для него, силы его направляются 
его же собственными лучшими качествами, доброжелательством, милосердием и т.д. 
Отсутствие грубых частиц в его астральном теле делает его неспособным отвечать 
на влияния, идущие от низших объектов желания, и они проносятся мимо него, не 
притягиваясь к нему. Все тело вибрирует лишь в ответ на высшие эмоции, ибо 
любовь его выросла в сверхличную божественную любовь, а энергия его выкована 
терпением.
   Кроткий, спокойный, ясный, полный власти, но без признака тревоги — такому 
человеку "готовы подчиниться все "Siddhis" [Здесь преобладает Sаttvic guna, 
качество, выражающее блаженство и чистоту в природе. "Siddhis" — суть 
сверхфизической силы].
   Астральное тело является мостом, переброшенным через пропасть, которая 
отделяет сознание от физического мозга. Раздражения, получаемые органами чувств 
и передаваемые, как мы это видели, физическим и эфирным центрам, переходят 
затем в соответствующие астральные центры; здесь они проходят через процесс 
переработки с помощью "элементальной эссенции" и затем превращаются в 
чувствования, после чего являются перед внутренним человеком как объекты 
сознания; последнее происходит благодаря тому, что астральные вибрации вызывают 
соответственные вибрации и в материалах "тела мысли" [См. главу IV "Ментальная 
сфера"].
   Благодаря этому постепенному утончению духа-материи, грубые раздражения, 
идущие от земных предметов, могут передаваться сознательному существу; и 
наоборот, вибрации, вызываемые его мыслями, могут пройти по тому же мосту к 
физическому мозгу и там произвести физические вибрации, соответствующие 
ментальным вибрациям. Это и есть нормальный путь, по которому сознание получает 
впечатление извне и в свою очередь посылает свои впечатления во внешнюю среду.
   Этими постоянными переходами вибраций взад и вперед астральное тело и 
развивается главным образом. Токи эти действуют на него как извне, так и 
изнутри, вызывая его развитие и содействуя его росту. Этим путем оно 
увеличивается в размере, утончается в своих тканях и становится более 
определенно очерченным и более совершенно организованным изнутри.
   Правильно подготовленное к тому, чтобы отвечать на запросы сознания, оно 
становится постепенно способным функционировать как отдельный проводник 
сознания и отчетливо передавать последнему вибрации, идущие прямо из 
астрального мира. Многие из читателей наверно испытывали когда-нибудь ощущения, 
проникающие в сознание извне, хотя и не вызванные чем-либо физическим, но все 
же подтверждаемые каким-либо внешним событием. Это, по большей части, 
впечатления, которые достигают астрального тела непосредственно и передаются 
последним сознанию; такие впечатления носят чаще всего характер предчувствий, 
которые и не замедлят оправдаться.
   Когда человек высоко развился — хотя степень при этом колеблется в 
зависимости от других условий, — возникают посредствующие звенья между 
физическим и астральным и между астральным и ментальным телами, так что 
сознание может непрерывно работать, переходя от одного состояния в другое, — 
причем в памяти уже не бывает тех перерывов, которые в обыкновенном человеке 
вызываются периодами бессознательности при переходе из одной космической сферы 
в другую. На этой ступени человек может свободно упражнять свои астральные 
чувства в то время, как сознание его работает в физическом теле; таким образом, 
все эти расширенные перспективы сознания делаются достоянием его бодрствующего 
сознания. Объекты, бравшиеся прежде на веру, становятся предметами знания, и 
человек может лично проверить точность многих теософических учений, относящихся 
до низших областей невидимого мира.
   -----------------------
   Если рассматривать человека с точки зрения его "начал", т.е. различных 
способов проявления его жизни, то его низшие четыре начала способны к 
деятельности в астральной и в физической сферах. Четвертое начало есть kama, 
желание; оно проявляется через астральное тело и обусловливается им, 
отличительный признак его: чувствования всех степеней и оттенков, начиная с 
первобытных ощущений до сложной формы эмоций. Все это сводится к общему термину 
желание, которое привлекается или отталкивается предметами, смотря по тому, 
доставляют ли они удовольствие или неудовольствие личному Я. Третье начало — 
рrаnа, часть космической жизни, заключенная в тело для поддержания физического 
организма. Второе начало — эфирный двойник, а первое — плотное физическое тело. 
Все три начала проявляют свою деятельность в физической среде. В позднейшей