у это отношения не имеет. 
	С другой стороны - постоянное восхваление своих достижений, чуть ли не 
идолопоклонничество относительно их. Происходит полное самоотождествление 
человека с обретенной частью мира (вещественной частью) и потеря себя как 
личности. Чем социум и пользуется - сначала ставит человека в положение 
финансовых затруднений, иногда до уровня нищеты, дает прочувствовать это, а 
затем дает небольшой шанс чуть подняться. И человек цепляется за свой огород, 
работу, автомобиль, неспособность желать большего, ибо в нем всегда живет страх 
повторения прошлого. Тем более, что социум постоянно демонстрирует примеры - 
вот люди, которые не смогли и им очень-очень плохо. А вот - те, которые живут 
"круто", но это не для тебя - кто ты такой, чтобы так жить! Идет игра на 
комплекс неполноценности, являющийся основной проблемой чакр Эго. Либо 
подсказывают - это не для тебя, ведь ты выше этого! Ты духовней, чище, светлее! 

	К настоящей духовности это не имеет никакого отношения. Идет игра на чувстве 
превосходства, которое является обратной стороной неполноценности. А по сути 
это неразвитое, дисгармоничное сознание на уровне Эго, не обретшее уверенности 
в своих силах и не имеющее высшего водительства в виде сознания на уровне Духа. 

	А в этом Эго нуждается постоянно. Ведь, посудите сами: человечек мечется в 
поиске помощников, учителей, советчиков - тех, кто знает лучше, умеет лучше, 
может подсказать правильный путь. В результате чаще Эго бросает поиски и 
начинает опираться на себя - но это уже от отчаяния, ибо нужно жить дальше 
самому, своей жизнью, а все советчики со стороны учат жить, как они, их жизнью. 

	А на самом деле в вас всегда есть высший водитель - ваше сознание Духа, и 
канал Души. Их только нужно раскрыть, развить, позволить быть, осознать. И Эго 
успокаивается и как добросовестный работник выполняет указания и советы Духа. В 
этом и проявляется полноценность Эго - вера в свои силы и высшее водительство. 
	Седьмой урок - Тщеславие. 
	В предыдущем уроке человек отождествил себя с достижениями во внешнем мире. 
Теперь он отождествляет себя с собственными качествами, благодаря которым и 
обрел достижения. Эго утверждается в собственной, так сказать, "хорошести" и, с 
точки зрения этого плана, сознания полноценности, происходит опьянение 
собственными достижениями и личной силой. Сознание как бы обретает свой 
иллюзорный мир, свою майю и утверждается в ее центре. В человеке проявляется 
чувство - это незыблемо, это навсегда. Обретается наслаждение благодаря 
результатам деятельности. Положительный уровень урока: происходит 
энергетическая стабилизация работы первой чакры, исчезают страхи, обретается 
уверенность в собственных силах. Человек делает первые шаги в построении 
собственного мира. Вообще для достижения истинной гармонии с истинной 
реальностью мира сознание проходит ряд ступеней. 
	Сначала оно сливается с майей окружающих. Затем в общей майе сознание находит 
нишу для себя и растит собственный "сад иллюзий". Он, как правило, небольшой, 
этот мир личной майи. Человеку хочется его расширить на всю реальность и в 
течение уроков второй чакры он это пытается сделать - и терпит крах. Его мир 
сужается до пределов его сознания, и на третьей чакре он пытается переделать 
майю окружающих людей под себя "изнутри". Человек вливается в социум, принимает 
его законы, но не отождествляет с собой. В результате он вступает в конфликт с 
социумом и выходит в реальность Бога, тонких миров. И там осознает истинную 
реальность и свое место в ней. 
	Это планы высших чакр, но начало всегда в первой, в уроках майи и тщеславия. 
Они необходимы, но пройти их нужно с оценкой "отлично". А вот характеристики 
"неудовлетворительно": человек отождествляет себя с иллюзорными представлениями 
о себе, о своих возможностях, целях, способностях. Скорее всего некие социумные 
силы помогали человеку, он служил им - сам того не осознавая, ибо осознать 
социум он еще не может, его сознание еще не имеет нужных функций. Он, как 
флюгер, считает, что ветер делает он сам: куда повернусь, туда и ветер подует. 
	Одновременно в человеке присутствует подсознательный страх потери достигнутого.
 И поэтому тщеславие сопровождается гневом относительно любых потенциальных 
помех и опасностей. Идет активное агрессивное противопоставление себя и 
остального мира, активное насилие над принадлежащей частью мира. Тщеславие 
пытается переделать мир вокруг так, чтобы он всегда был с тобой. Наступает 
черед 
	Восьмого урока - Алчности. 
	Наконец-то человек начинает видеть вокруг еще и кого-то, кроме себя. 
Происходит первый контакт сознания с миром людей вокруг. Но пока сознание 
вращается вокруг вещей и удовольствия, то только это и видится вокруг. В 
алчности сознание замечает вещи, принадлежащие другим людям и приносящие этим 
людям радость. На предыдущем уроке сознание утвердилось в собственном 
великолепии и считает себя достойным обладать всем счастьем в мире - счастьем в 
виде обладания вещью. Значит, ее нужно забрать у другого себе - и счастье 
перейдет к тебе. К тому же неполноценность Эго любит играть в "сравнительное 
позиционирование". Если Эго считает себя неполноценным, несчастным, а вокруг 
есть люди счастливые, - это плохо. А вот если они станут несчастными, причем 
падение произойдет на глазах Эго, то оно в сравнении с ними станет более 
счастливым, более полноценным в своей неполноценности. И в алчности человек 
желает лишить окружающих счастья именно для приобретения твердой позиции 
счастливого. 
	В положительном уровне - в сознании человека появляются реальные люди с их 
счастьем и несчастьем. Эго начинает их оценивать, понимать, изучать. Правда, 
люди все еще рассматриваются как вещи - как каннибалы съедали сердце героя, 
чт