звезде. И если есть более полезные занятия в этой жизни, чем "обелять 
мифологических героев", то клеветать и очернять их - это, по крайней мере, 
бесполезно, и кроме того это показывает такую ограниченность ума, которая 
никого не могла бы украсить.
Возражать против названия "Люцифер" лишь потому, что связанные с ним 
"ассоциации слишком ужасны", простительно (если это вообще может быть 
простительно в каком бы то ни было случае) лишь для невежественного 
американского миссионера какой-нибудь протестантской секты, в котором природная 
лень и недостаток образования заставляют его оказывать предпочтение тому, чтобы 
"вспахивать" умы язычников, столь же невежественных, как и он сам, перед более 
полезным, но много более трудным процессом вспахивания поля на ферме своего 
собственного отца. Однако, для английских священников, которые получили более 
или менее классическое образование и, таким образом, предположительно знакомы 
со всеми тонкостями теологической софистики и казуистики, такого рода 
возражения совершенно непростительны. Это не только пахнет лицемерием и обманом,
 но и ставит их на более низкий нравственный уровень, чем тот, который они сами 
отвели для ангела-изменника. Пытаясь показать теологического Люцифера, падшего 
из-за идеи о том, что
"Царить, хотя бы и в аду, вот что стремления достойно;
Чем быть слугой на небесах, уж лучше быть главою ада, -
они фактически совершают на практике то предполагаемое преступление, в котором 
они с радостью обвиняют его. Они предпочитают управлять духом масс при помощи 
пагубной, темной ЛЖИ, приносящей много зла, чем служить небесам служением 
ИСТИНЕ. Такая практика достойна лишь иезуитов.
Но их священное писание сразу же опровергает их толкования и их попытку 
соединить Люцифера, Утреннюю Звезду, с Сатаной. В Откровении, глава XXII, стих 
16, говорится: "Я, Иисус... есмь корень... и светлая и Утренняя Звезда" 
(orfrinoz, "встающая рано"): отсюда Эосфор, или латинский Люцифер. Позорное 
значение, которое приписывается этому имени, имеет столь недавнее происхождение,
 что сама римская церковь вынуждена скрывать теологическую клевету за 
двухсторонним толкованием - как обычно. Нам говорят, что Христос - это 
"Утренняя Звезда", божественный Люцифер, а Сатана, узурпатор Verbum [Слова] - 
это "адский Люцифер".2-12 "Великий архангел Михаил, победитель Сатаны, 
идентичен в язычестве2-13 с Меркурием-Митрой, кому, после того как он защитил 
Солнце (символическое обозначение Бога) от нападения Венеры-Люцифера, было 
передано владение этой планетой, et datus est ei locus Luciferi. И, поскольку 
архангел Михаил является "ангелом предстояния" и "наместником Слова", он 
рассматривается сегодня в римской церкви как регент этой планеты Венеры, 
которую "узурпировал побежденный дьявол"". "Angelus faciei Dei sedem superbi 
humilis obtinuit", - говорит Корнелий Лапид (том. VI, стр. 229).
Это дает нам объяснение того, почему один из первых пап был назван Люцифером, 
что доказывает Юнг и церковные сочинения. Таким образом, из этого следует, что 
название, избранное для нашего журнала, в не меньшей мере связано с 
божественными и благочестивыми идеями, чем с предполагаемым бунтом героя 
"Потерянного рая" Мильтона. Выбирая его, мы пролили первый луч света и истины 
на нелепый предрассудок, который не должен иметь места в наш "век фактов и 
открытий". Мы действуем ради истинной религии и науки, и в интересах факта 
против вымысла и предрассудка. Это наш долг, так же как обязанность физической 
науки - согласно ее миссии - проливать свет на те факты в природе, которые были 
до тех пор сокрыты тьмой невежества. И, поскольку невежество по справедливости 
считается главным покровителем суеверия, эта работа является благородной и 
полезной. Но естественные науки - это лишь один из аспектов НАУКИ и ИСТИНЫ. 
Психологическая и нравственная наука, или теософия, знание божественной истины, 
на чем бы оно ни было основано, является, все же, более важными в человеческих 
делах, и подлинная наука не должна ограничиваться просто физической стороной 
жизни и природы. Наука - это некая абстракция любого факта, понимание любой 
истины в сфере человеческого исследования и ума. "Глубокая и точная наука 
психической философии Шекспира" (Кольридж), оказалась более благотворной для 
истинного философа в деле изучения человеческого сердца (и, таким образом, 
содействия истине), чем более точная, но, безусловно, менее глубокая наука 
любого из членов Королевского Общества.
Однако, тем читателям, которые не чувствуют себя убежденными в том, что церковь 
не имеет права порочить прекрасную звезду, и что она делает это из-за простой 
необходимости, связанной с одним из совершенных ею многочисленных заимствований 
из язычества, со всеми его поэтическим представлениями о природных истинах, мы 
предлагаем прочитать нашу статью "История одной планеты".2-14 Возможно, после 
ее внимательного прочтения они увидят, сколь справедливым было утверждение 
Дюпюи, что "все теологии происходят из астрономии". Согласно современным 
ориенталистам, любой миф является солярным. Это еще один предрассудок и еще 
одно предубеждение в пользу материализма и физической науки. И одной из наших 
обязанностей будет бороться с ним до самого конца.
"Люцифер", сентябрь 1887 г.

________________________
2-11 "Григорий Великий первым применил эту фразу из Исайи, "Как упал ты с неба, 
Люцифер, сын зари", и т. д., к Сатане, и с тех пор эта смелая метафора пророка, 
которая относилась, в конце концов, лишь к ассирийскому царю, враждебному к 
евреям, соотносилась с дьяволом".
2-12 Записки де Мирвиля для Французской Академии, том IV, где цитируется 
кардинал де Вентура.