соединяет океаны и разделяет целые континенты. Кабели и телефоны, каналы и 
железные дороги с каждым днем все более и более объединяют человечество в одну 
"счастливую" семью, но все это лишь ради того, чтобы снабдить эгоистичного и 
коварного человека всеми средствами для обмана менее эгоистичного и более 
непредусмотрительного. Поистине, "высшая десятка" среди ученых и богачей 
подчиняет своей ласковой воле и желаниям, воздух и землю, океан и огонь. Наш 
век - это воистину век прогресса, эра наибольшее триумфального проявления 
человеческого гения. Но какое же добро принесла эта цивилизация и прогресс 
миллионам людей из европейских трущоб, огромным армиям "неумытых"? Прибавили ли 
эти проявления человеческого гения комфорта жизням бедных и нуждающихся? Не 
будет ли правильным сказать, что страдания и голод сегодня в сотни раз 
превосходят те, которые были во времена друидов и Зороастра? И для того ли все 
это изобретается, чтобы помочь множеству голодных, или же опять только для того,
 чтобы смести с кресла богача давно забытые розовые листочки, которые могут 
неприятно пощекотать его упитанные телеса? Дают ли чудеса электричества лишнюю 
корку хлеба голодающему? Приносят ли башни и мосты, леса заводов и предприятий 
что-либо стоящее сынам человеческим на земле, кроме дополнительной возможности 
обогащения путем "высасывания" и эксплуатации более бедных братьев? Когда, я 
спрашиваю снова, в какое время в истории человечества, в какие темнейшие 
времена невежества, когда было известно о таком ужасающем голоде, который мы 
видим сейчас? Когда бедный человек плакал и страдал так, как он плачет и 
страдает в наши дни - скажем, в Лондоне, где на каждого посетителя клуба, 
который ежедневно обедает и выпивает вина на такую сумму, на которую можно в 
течение целого дня кормить двадцать пять семейств, можно насчитать сотни и 
тысячи голодающих несчастных. Под самыми окнами фешенебельных городских 
ресторанов, которые лучатся теплом и электрическим светом, каждый день можно 
видеть трясущихся старух и детей, дрожащих и устремляющих свои голодные глаза 
на ту пищу, запах которой они ощущают всякий раз, когда открывается входная 
дверь. И тогда они "идут дальше" - по порядку, исчезая в мрачной и унылой 
темноте, чтобы голодать, дрожать и в конце концов умереть в замерзающей грязи 
какой-нибудь водосточной канавы...
"Языческие" парсы не знают всего этого, и их общество никогда не допустило бы 
возникновения внутри себя никаких нищих, и в последнюю очередь - появление 
ГОЛОДА!
Эгоизм - это главная движущая сила нашего века; Chacun pour soi, Dieu pour tout 
le monde [Каждый за себя, Бог - за всех], - вот его лозунг. Где же тогда 
находится истина, и каково же то практическое добро, которое совершил этот свет,
 принесенный человечеству посредством "Светила Мира", как это утверждает каждый 
христианин? О "Светилах Азии" европейцы говорят с презрением, и не признали бы 
в Ахура Мазде божественного света. И все же даже небольшой свет (если он таков),
 который практически приносит добро страдающему человечеству, в тысячи раз 
благотворнее, чем даже бесконечный Свет, если он ограничен рамками абстрактных 
теорий. В наши дни этот последний Свет преуспел только в увеличении гордыни 
христианских народов до ее высшей точки, в развитии их низкопоклонничества 
перед самими собой, и в воспитании жестокосердности под именем 
общеобязательного закона. "Личность" народа и каждого человека пустила глубокие 
корни на почве эгоистических мотивов; и из всех цветов современной культуры 
наиболее пышно расцвели цветы благовоспитанной Лжи, Тщеславия и Самовосхваления.

Немного есть таких людей, кто был бы убежден или хотя бы соизволил бы увидеть, 
что под блистательной поверхностью нашей цивилизации и культуры скрываются и 
таятся, отказываясь удалиться, все внутренние мерзости и пороки, которые были 
созданы Ахриманом; и что поистине, наиболее правдивым символом и изображением 
этой цивилизации является последнее творение Высшего злого духа - прекрасный 
Павлин. Воистину говорит вам теософия - это Сам Дьявол.
"Люцифер", март 1891 г.

________________________
3-18 Хотя это божество и является "Перворожденным", но все же метафизически и 
логически Ормузд появляется как четвертая по порядку эманация (сравните с 
Парабрахм-Мулапракрити и тремя Логосами в "Тайной Доктрине"). Он есть Божество 
проявленного плана бытия. В эзотерической интерпретации авестийских сакральных 
аллегорий, АХУРА или АСУРА - это родовое имя семикратного Божества, Правителя 
Семи Миров; и Хванирата (наша земля) - это четвертый мир, по своему уровню и 
порядку. Нам следует проводить различие между такими именами, как Ахура Мазда, 
Варана, "Высшее" божество, и синтезом Амеша Спент и так далее. Действительный 
порядок был бы таков: Высший, или Единый Свет, называемый Вечным; далее - 
Зервана Акарана (сравните с Вишну в его абстрактном значении, как Безграничного,
 пронизывающего Все, и Кала, Время), фраваши, или феройер Ормузда (тот вечный 
Двойник, или Образ, который предшествует и продолжает существовать после смерти 
каждого бога, человека или животного), и наконец - сам Ахура Мазда.
3-19 Зервана Акарана обозначает в то же самое время - Бесконечный Свет, 
Беспредельное Время, Безграничное Пространство и Судьбу (карму). См. Вендидад, 
Farg. xix. 9.
3-20 Парсы, последний остаток древних магов, или огнепоклонников - 
величественной зороастрийской системы, не оскверняют своего Божества тем, что 
делают его создателем злых духов так же, как и чистых ангелов. Они не верят в 
Сатану или Дьявола, и таким образом эта религиозная система на самом деле не 
может быть названа дуалистической. Хорошее доказательство этого было получено 
около полувека тому назад в Бомбее, когда ориенталист, преподобный д-р Уилсон