умопомрачения или бессознательности, как утверждают некоторые физиологи. Даже 
сумасшедший или человек в припадке белой горячки имеют вспышку полной 
просветленности в момент смерти, хотя они и не могут сказать об этом тем, кто 
находится рядом. Часто кажется, что человек мертв. Но после прекращения пульса, 
в период между последним ударом сердца и моментом, когда последняя капля 
животного тепла покидает сердце, мозг думает и Эго живет, и в эти несколько 
коротких секунд вся жизнь человека проходит перед ним. Говорите шепотом, те, 
кто стоит у постели умирающего и находится в молчаливом присутствии Cмерти. 
Особенно надо хранить спокойствие сразу после того, как Смерть положила на тело 
свою холодную руку. Говорите шепотом, повторяю я, иначе вы нарушите спокойное 
течение мысли и воспрепятствуете тому, чтобы Прошлое оставило свое отражение на 
покрывале Будущего...
Против этого утверждения неоднократно энергично выступали материалисты; было 
заявлено, что биология и (научная) психология - обе они против этой идеи; и 
хотя психология не имеет убедительных данных подняться до этой гипотезы, 
биология отрицает саму идею как пустой "предрассудок". Тем не менее, даже 
биология подвержена прогрессу, и вот что мы можем извлечь из ее последних 
достижений. Д-р Ферре сообщил недавно Биологическому обществу в Париже очень 
интересное наблюдение о менальном состоянии умирающего человека, которое 
удивительным образом подтверждает вышеприведенную точку зрения. Поскольку речь 
идет о таком специфическом явлении, как воспоминание о жизни и внезапном 
появлении на чистых стенках памяти "картины за картиной", возникающих из 
"уголков и закоулков", долгое время находившихся в забвении, д-р Ферре 
специально привлекает внимание к этому явлению.
Достаточно отметить лишь два из довольно большого количества примеров, 
приведенных этим ученым в его "Докладе", чтобы показать, как корректны в 
научном отношении учения, которые мы получаем от наших восточных Учителей.
Первый пример - это умирающий от чахотки человек, болезнь которого развилась 
вследствие поражения спинного мозга. Сознание уже покинуло его, когда, 
возвращенный к жизни двумя последовательными инъекциями эфира, больной слегка 
поднял голову и начал быстро говорить по-фламандски, - на языке, которого не 
понимали ни окружающие его, ни он сам. Получив карандаш и кусок белой бумаги, 
он с большой скоростью написал несколько строк на этом языке, - и очень 
правильно, как это было установлено позже, - а затем упал на спину и умер. 
После перевода оказалось, что написанное им относится к очень прозаическому 
событию. Он писал, что внезапно вспомнил о том, что он должен какому-то 
человеку 15 франков с 1868 года - то есть более 20 лет - и хотел бы, чтобы эти 
деньги были заплачены.
Но почему он написал свое последнее желание на фламандском? Родиной покойного 
был Антверпен, но он покинул эту страну в детстве, не зная этого языка, и 
провел всю свою жизнь в Париже, умея говорить и писать только по-французски. 
Очевидно, его возвратившееся сознание, эта последняя вспышка памяти, которая 
представила перед ним всю его жизнь, как в ретроспективной панораме, и даже 
столь пустяковый факт, как то, что он одолжил у своего друга 20 лет назад 15 
франков, - все это появилось не из одного физического ума, а скорее из его 
духовной памяти, из высшего Эго (манаса перерождающейся личности). Тот факт, 
что он писал и говорил по-фламандски, то есть на языке, который он мог слышать 
лишь в те времена, когда сам еще не мог говорить, является еще одним 
доказательством. ЭГО обладает полным всеведением по своей бессмертной природе. 
Ибо все это в действительности не более, чем "последняя степень и как бы тень 
существования", как говорит нам Равайссон, член Французского Института.
Теперь о втором случае.
Другой больной, умирая от туберкулеза легких, сходным образом приведенный в 
чувство инъекцией эфира, повернул голову по направлению к своей жене и быстро 
сказал ей: "Ты не сможешь теперь найти эту булавку; весь пол был заменен с тех 
пор". Это было связано с потерей булавки для шарфа 18 лет назад, - фактом столь 
ничтожным, что он был почти полностью забыт, но тем не менее ему удалось ожить 
в последней мысли умирающего человека, выразившего словами то, что он увидел, 
после чего он внезапно замолчал и его дыхание оборвалось. Таким образом, любое 
из тысячи мелких ежедневных событий и проишествий, случившихся в течение жизни, 
могут возникнуть в мерцающем сознании в наивысший момент его распада. Долгая 
жизнь, прожитая, по-видимому, еще раз за одну короткую секунду!
Можно упомянуть третий случай, который еще лучше подтверждает то утверждение 
оккультизма, которое приписывает все такие воспоминания мысленной силе 
индивидуума, а не личного (низшего) Эго. Молодая девушка, которая ходила во сне 
вплоть до своих 22-х лет, во время сомнамбулического сна занималась 
разнообразной домашней работой, о чем она совершенно не помнила после 
пробуждения.
Среди других психических импульсов, которые проявлялись только во время сна, 
была одна скрытая тенденция, совершенно не свойственная ей в бодрствующем 
состоянии. Во время бодрствования она была открытой и чистосердечной, и мало 
заботилась о том, что ей принадлежит; но в сомнамбулическом состоянии она могла 
брать предметы, принадлежащие ей или просто находящиеся около нее, и прятать их 
с большим мастерством. Поскольку эта привычка была хорошо известна ее друзьям и 
родственникам, и двум сиделкам, следившим за ее действиями во время ночных 
прогулок в течение многих лет, то ничего не пропадало или легко могло быть 
возвращено на положенное место. Но однажды в душную ночь сиделка заснула; 
девушка встала и отправилась в кабинет отца. Ее отец, знаменитый нотариус, 
работал этой ночью допоздна. Сомнамбула вошла в тот момент, когда отец 
ненадолго вышел из комнаты; она не спеша завладела завещанием, лежавшим на