имеющей 
тела душой, А. испытывает определенные сложности. Он не может стать королем, 
пока снова 
не обретет физическое тело, которое даст ему возможность стать королем на том 
или ином 
этапе его земной жизни. Подталкиваемый безошибочной движущей силой, являющейся 
причиной всякой деятельности, человек обретает не принесшую еще плоды Карму, 
доста-
точную для того, чтобы создать новые обстоятельства, которые могут помочь ему 
осуществить давнее и глубоко запечатленное в нем желание.
     Великая движущая сила, о которой говорилось выше, имеет Два аспекта: 
позитивный и 
негативный. Первый ведет к путешествию домой, а второй связан с организацией 
жизни на 
земном Уровне. Природа, или негативное направление этой Силы, которая едина по 
своей 
сути, заботится лишь об управлении жизнью в том виде, в каком она существует на 

физическом уровне. Основная функция Природы - обеспечивать заселенность этого 
мира и 
занятость людей различными видами деятельности в зависимости от того, что они 
заслужили. Это и есть Пралабдха-Карма, обуславливающая земную жизнь каждого 
индивидуума с абсолютной точностью и безупречным искусством.
   Как говорилось выше, человек находится как бы в захлопнувшейся ловушке и ему 
не 
остается ничего другого, как разворачивать то, что появилось вместе с ним в 
свернутом 
состоянии. Это раскрытие скрытого в зерне прошлого или проектирование на холст 
жизни 
того, что находится где-то в глубине серого вещества, проектирование во всем 
разнообразии 
узоров, цветов и линий. Ведь жизнь возникает из первозданной чистоты, сияние 
которой мы 
перестаем замечать, погрузившись в созерцание "купола из многоцветного стекла", 

прикрывающего нас со всех сторон и давящего, по прошествии времени, все сильнее.
 Теперь 
Мать-природа берет на себя заботу о своем воспитаннике, обрушивая на него 
множество 
даров, в результате чего, человек, не сознавая этого, в избытке получает то, 
чего он так 
жаждал в прошлом. Ослепленный великолепием этих даров, человек забывает о 
Великом 
Благодетеле, который раздает эти дары, и тогда он неизбежно попадает в сети 
смерти.
    Это лишь часть жизни А., игра заранее предопределенная. Существует еще и 
другая 
сторона жизни, чрезвычайно важная и обусловленная свободой действия и 
независимостью 
воли, которыми обладает каждый человек. Его спасение заключается в правильном 
понимании высших ценностей жизни и наиболее полном использовании тех 
возможностей, 
которые ему даются. Как ни парадоксально, человек - не только творение своей 
соб-
ственной судьбы (прошлое), но также и творец ее (будущее). То, с чем мы 
приходим, 
обязательно должно материализоваться, чтобы уйти, а то, что мы делаем сейчас, 
обуславливает будущие события. Мудрость, поэтому заключается в том, чтобы 
сделать 
правильный выбор. Ум - сущность целенаправленная и если его правильно 
использовать, 
то он, как послушный слуга, правильно сделает то, что от него зависит. Но если 
ему 
предоставить слишком большую власть над душой, которая является источником 
жизни, то 
он превратится в вероломного паразита, живущего за счет жизненных токов того 
растения, 
благодаря которому он существует. Таким образом, человеку следует все внимание 
направлять на то, чтобы правильно сеять и культивировать. Независимо от того, 
знает он об 
этом или нет, человек играет предопределенную судьбой роль в человеческой драме,
 
которая разыгрывается на сцене жизни, насквозь пронизанной светом. Высшей Волей 
уже 
воздана модель нашего существования, ибо без нее ничего существовать не может. 
Познав 
эту Волю и работая с Ней в унисон, можно вырваться из Колеса Жизни. Гуру Нанак 
говорит в 
Джап Джи об этом так:
Как можно познать Истину, пробившись через пелену лжи?