учание мира до 
рождения. Ребенок смотрит на себя и мир «снаружи».-Это сознание дано, но 
вначале оно теряется. – 
     
«Точечное земное отрывочное сознание» 
Посредством чувственной организации ребенок учится смотреть на мир и, добавляя 
часть за частью, снова создает целостную картину мира. Это сознание должно быть 
выработано.
    
    
    Рис. 5: Детское развитие протекает в постепенном преобразовании 
космического сознания в земное со всеми возможными пронизывающими друг друга 
промежуточными ступенями. 
    	 
    	Итак, физическое рождение ребенка несет с собой внешнее сворачивание и 
перепривыкание сознания. Однако для земных отношений оно остается периферийно 
расширенным вокруг еще нуждающегося в формировании тела. Если теперь это 
действующее с периферии Я, которое хотело бы формировать тело и мозг, из-за 
многообразных обстоятельств и препятствий не сможет проделать здоровый 
инкарнационный, что означает идентификационный процесс, то развитие не дойдет 
до необходимого точечного Я-сознания, так как Я должно телесно проникнуть в 
физический чувственный организм и научиться им пользоваться. 
    
    	Преобразование космического сознания в земное 
    
       Этот процесс стягивания и уплотнения является условием преобразования 
первоначального космического рода восприятия в земное сознание, в силы 
самоформирования и решения. Если этого не происходит и сохраняется слишком 
высокая мера этого целостного панорамного сознания, то отсутствует сила к 
концентрации, как и к решающему формированию жизни. У молодого человека и 
позднее у взрослого остается своего рода колеблющееся грезящее Я, которое 
позволяет увлечь себя от одного спиритуально завораживающего события к другому 
и не приводит свою жизнь и действия к <точке>. 
    	Безграничность в духовном появляется тогда как беспредельность в земном 
измерении. Тогда отсутствует необходимая сила решительности к 
    	самоопределяющему ведению жизни. Парадокс при этом, что такие люди хотя и 
креативны для самих себя и имеют интересные идеи и импульсы, однако часто 
остаются одиночками и проявляют мало силы к возможному коллегиальному 
сотрудничеству. А только здесь они смогут раскрыть свою настоящую силу. 
    	Какими средствами может быть достигнуто здоровое уравновешивание у таких 
детей, неоднократно подробно описано. Это происходит через усиленное воспитание 
ощущений, обращение с реальными элементами мира, экзистенциальные природные 
опыты, общественные ритуалы, соответствующие игры, педагогику переживания и 
многое другое. Общее всех этих мероприятий состоит в том, что они должны быть 
пережиты детьми и молодежью в их экзистенциальном характере, только тогда будет 
затронута и активирована и их собственная внутренняя экзистенция. 
    	Все педагогические и терапевтические меры являются важной помощью - 
особенно при дальнейшем развитии. Но они не заменяют того, что может быть 
задействовано благодаря непосредственному внутреннему благорасположению 
человека, благодаря высшему изучающему вниманию и любви. Впечатляющим примером 
тому является опыт американской учительницы специальной школы Тори Хайден 
относительно необузданно дикой и деструктивной девочки Шейлы.42 Со своим 
непоколебимым терпением, богатым воображением и способностью понимания она - 
несмотря на все неудачи - постепенно завоевывала доверие этого ребенка, и ей 
удалось открыть и активизировать ее дремавшую высокую одаренность, так что 
Шейла, в конце концов, смогла найти свое место в определенной ею самой жизни. 
    	
    	На таких примерах, с одной стороны, становится отчетливой высокая мера 
ответственности по отношению к таким детям, но, с другой стороны, и возможность 
помощи даже в необычно тяжелых случаях. 
    	
    	14. Итоги 
    
    	Дети индиго и многие другие дети нового времени обладают высоким сознанием 
своей духовной сущности, а часто и воспоминаниями о ранних формах существования.
 
    	Эта духовная часть у этих детей присутствует раньше и сильнее, чем у 
других. Для ясновидящего наблюдения она воспринимается как духовное излучение 
ауры в индиго-цвете и других голубых тонах. Поэтому эти дети знают или 
чувствуют сильнее, кто они, чего они хотят, и проявляют это в самых 
разнообразных формах поведения. Их сознание протекает отчасти в других 
пространственных и временных измерениях. Их духовно-телесная конституция иная и 
менее плотно устроена, чем это было правилом прежде. 
    	Это состояние делает возможным как то, что собственное духовное ядро 
л