ими планету Земля, нашей первой мыслью было: кто из них похож 
на нас, а кто нет и какую пользу из этого мы можем извлечь? 
     Те, кто не был похож на нас с точки зрения цвета кожи, вероисповедания, 
культуры или языка, на протяжении всей нашей истории нередко классифицировались 
как стоящие на более низкой ступени развития.
     Мы попытались разделить людей на категории в зависимости от формы черепа, 
цвета кожи, коэффициента интеллекта (IQ) и т. п. Антропологи и физиологи 
потратили годы на исследования и оценку того, как мы думаем, чувствуем или 
действуем.
     Вот лишь несколько примеров различных систем классификации:
* Тесты интеллекта (шкала Векслера WAIC и шкала Бине-Стэнфорда).
* Тесты на индивидуальность (MMPI, MCMI, тип А и тип В).
* Тесты личностные (тесты Роршаха, ТАТ и SCT).
* Тесты памяти (WMS и тест Бендера).
     Специфические психологические факторы, которые были положены в основу 
классификации поведенческих моделей людей: 
* структура семьи и обычаи;
* культура; мечты; собственно психология; узы и привязанности; мифы;
* религия; сознательная и бессознательная мотивация и мысли.
     Признанные теоретики психиатрии Фрейд, Юнг, Адлер, Берн, Фромм, Кернберг, 
Кляйн, Маслоу, Перле, Райх, Роджерс, Скиннер, Салливан и др. использовали 
различные системы личностной классификации.
     Махатма Ганди говорил: «Наша способность достичь единства при существующем 
разнообразии будет прекрасным испытанием для нашей цивилизации». 
     Конец второго тысячелетия ознаменован развитием более высокого сознания, 
любви и терпимости тех людей — того, что мы могли бы узнать уже много веков 
назад из культуры аборигенов, если бы не сочли их недоразвитыми.
     Помимо традиционных, существуют духовные и метафизические системы 
классификации, которые пытаются объединить людей в группы, например, на основе 
характеристик, связанных со временем их рождения (астрология), уровнем их 
жизненной энергии или почитанием тех или иных тотемных животных (китайские и 
индейские корни). 
     Что бы вы ни думали об астрологии или других на первый взгляд ненаучных 
системах, они были признаны и качестве древнейших наук и существовали как 
институты, упоминания о которых мы находим во многих древних текстах. 
     Все эти системы, древние и современные, существуют для того, чтобы помочь 
людям лучше понимать самих себя.
     Нэнси Энн Тэпп2 написала в 1982 году книгу под названием «Как цвет 
помогает лучше понять твою жизнь». Это, пожалуй, первое известное издание, в 
котором определяются модели поведения «новых» детей. 
     Нэнси классифицировала определённые типы человеческого поведения по цветам 
спектра солнечного света и, руководствуясь интуицией, создала поразительно 
точную и наглядную систему. 
     Метафизическая по сути, книга весьма занимательна, и бывает забавно 
увидеть некоторые свои черты в этой системе, и удивительно, насколько она точна.

     Для тех, кто думает, что классификация людей по цветовым группам выглядит 
странновато и интересна только тем, кто увлекается метафизикой, мы можем 
предложить книгу доктора философии Хартмана Тэйлора, изданную в 1998 году под 
названием «Цветовой код: ещё один способ увидеть себя, свои отношения и свою 
жизнь». 
     Эта книга не связана с проблемой Детей Индиго. Мы упоминаем о ней здесь 
только для того, чтобы показать вам, что связь человеческого характера с цветом 
не выдумка. 
     Книга Тэйлора рассказывает о средневековой и гиппократовой системах 
деления людей по типу темперамента — на сангвиников, меланхоликов, флегматиков 
и холериков — и о том, какой цвет им соответствует: красный, голубой, белый, 
жёлтый.
     Как мы уже упоминали, классификация Нэнси Тэпп является интуитивной, но 
очень точной и основаной на практических наблюдениях. Одна из групп, как вы уже,
 наверное, догадались, была цвета индиго. 
     Этот цвет присутствовал у детей нового типа. Заметьте, что сказано об этом 
было уже в 1982 году, семнадцать лет назад!
     Джен провела целое расследование и нашла Нэнси. Она чувствовала, что об 
этой книге необходимо поговорить лично с Нэнси и задать ей несколько вопросов 
относительно того, что Нэнси подразумевает, говоря о цвете индиго в применении 
к человеческой жизни. 
     Мы обе решили начать разговор о феномене Индиго с того, чтобы предоставить 
слово самой Нэнси, поскольку именно она является первооткрывателем этого 
явления. Отрывки из разговора Нэнси и Джен будут появляться на страницах этой 
книги в дальнейшем не раз (там, где этого потребует обсуждаемый предмет).
Знакомьтесь: феномен «Индиго»
     Нэнси Энн Тэпп, в интервью Джен Тоубер Нэнси, вы были первой, кто открыл и 
описал в своей книге «Как цвет помогает лучше понять твою жизнь» феномен Индиго.
 Что такое, по-вашему, ребёнок Индиго и почему мы называем таких детей Индиго?
     — Я называю их Индиго потому, что я «вижу» именно этот цвет.
     — Что это значит?
     — Это — цвет их жизни. Я смотрю на людей сквозь призму их цвета жизни для 
того, чтобы лучше понять, какова их миссия здесь, на земном плане, какой урок 
они пришли выучить в этой жизни, какова их жизненная программа. 
     В