4.4.1. Византийско-болгарский иудохристианский след. 
4.4.1.1 Создание древнеславянских азбук из несуществующего византийского письма.
 
4.4.1.1.1. В поисках истоков византийского письма. 
4.4.1.1.2. Выводы о византийском варианте. 
4.4.1.1.2.1. Иранский язык и письмо во временном срезе. 
4.4.1.1.2.2. Выводы об ирано-арийском расселении. 
4.4.1.1.3. Продолжение выводов о византийском варианте. 
4.4.1.2. О «чудесном гении» Кирилла. 
4.4.1.3. О переводе с несуществующего византийского на несуществующий 
болгарский. 
4.4.1.3.1. О термине «перевод». 
4.4.1.3.2. О болгарском языке. 
4.4.1.4. Греческий ли язык греческий? 
4.4.1.4.1. «Шпионский» египетско-еврейский греческий диалект. 
4.4.1.5. Выводы о византийско-болгарском иудохристианском просветительском 
следе. 
4.4.2. Внутрицерковный след. 
4.4.2.1. Глаголица есть древняя азбука славян. 
4.4.2.2. Кирилловская азбука – перевод со славянского на иудохристианский язык. 

4.4.2.3. Создавал ли Кирилл не конфессиональное, а общегражданское письмо? 
4.4.2.4. Кирилл – еврей, не знавший ни греческого, ни других славянских языков. 

4.4.2.5. Задача Кирилла: обучить иудохристиан славянской письменности. 
4.4.3. Выводы. 
4.5. Русская сказка как надёжный исторический источник. 
4.5.1. Кого в русских сказках олицетворяет Змей? 
4.5.1.1. Змиевы валы. 
4.5.1.1.1. Датировка Змиевых валов. 
4.5.1.2. Кто скрывается под личиной Змия? 
4.5.1.3. Велес = Господь. 
4.5.1.3.1. Имена Велеса-Господа. 
4.5.1.3.1.1. Велес-Господь – Сава. 
4.5.1.3.1.2. Велес-Господь – Адонай. 
4.5.1.3.1.3. Велес-Господь – Элохим. 
4.5.1.3.1.3.1. Велес – Аллах. 
4.5.1.3.1.3.2. Продолжение: Велес-Господь – Элохим. 
4.5.1.3.1.3.3. Шалимму-Велес и Шахару-Хорс. 
4.5.1.3.1.4. Велес-Господь – Господь. 
4.5.1.3.1.5. Велес-Господь – Ягве. 
4.5.1.3.1.5.1. Ягве = Чёрт = Велес. 
5. Символизм. 
5.1. Истоки символизма. 
5.1.1. Истоки символизма: халдейский след. 
5.1.2. Славянская Веда как источник просвещения туземных индийцев. 
5.1.2.1. РиГ ВеДа – Божьи оГнём Власть Дающая. 
5.1.2.2. Славянское ведическое просвещение и кровавый ответ новопросвещённых. 
5.1.2.2.1. Вавилонский 5 в. до н.э. геноцид славян, учинённый «пленными» и 
просвещёнными теперь евреями. 
5.1.2.2.1.1. Гений Пифагора, состоящий из плагиата славянского религии. 
5.1.2.2.2. Диаспора – яйцо, рождающее василиска. 
5.1.2.2.3. Формирование иудохристианского червя из славянских ведического и 
авестийского знаний. 
5.1.2.2.4. Александрийская школа – кузница иудохристианства. 
5.1.2.2.5. Чёрный змий Александр Македонский, укравший славянское знание. 
5.1.2.2.5.1. Александр рыщет в Фивах. 
5.1.2.2.5.2. Александр рыщет в оазисе Аммона. 
5.1.2.2.5.3. Александр добрался до Вед и Авесты. 
5.1.2.2.5.4. Чёрный змий Александр уничтожил Авесту. 
5.1.2.3. Славянская астрология. 
5.2. Об отдельных славянских символах. 
5.2.1. Символизм знака Велеса. 
5.2.1.1. Ошибка евреев в Адольфе Гитлере. 
5.2.1.2. О практическом символизме Великой отечественной войны. 
5.2.1.3. Символизм знака Велеса, известного как символ «Дуада». 
5.2.2. Символизм знака «Засеянное поле». 
5.2.2.1. «Засеянное поле» – символ плодородия. 
5.2.2.2. «Засеянное поле» – символ четырёх сторон света. 
5.2.2.3. «Засеянное поле» – Славянский символ с 4-го тысячелетия до нашей эры. 
5.2.2.4. Наследие «Засеянного поля» в современной магии. 
5.2.2.4.1. Круговая и клеточная символические матрицы. 
5.2.3. Символизм перуновой «четвёрки». 
5.2.3.1. Археологические подтверждения Славянского символизма. 
5.2.4. Символ «Макошь» и его значение. 
5.2.4.1. Символ «Макошь»: плетёный орнамент как датировка начала культа Макоши. 

5.2.4.2. Символ «Макошь»: незасеянное поле. 
5.2.4.3. Символ «Макошь»: ступа, гора, верх, маковка. 
5.2.4.4. Символ «Макошь»: нити, волокна, волосы.