Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко :: 1. А.Т. Фоменко, Г.В.Носовский - Русь и Рим: Новая хронология. Сенсационная гипотеза мировой истории: В 2 т. Т. 1. Кн. II
<<-[Весь Текст]
Страница: из 291
 <<-
 
глобальная переработка и тенденциозное редактирование исторических 
документов. Романовские историки написали «новую историю плохой 
Орды» в свете социального заказа, продиктованного новыми властителями. 
Получилось внешне на первый взгляд вполне убедительно. Но не все 
удалось затушевать. Поэтому сегодня и есть надежда восстановить подлинную 
картину нашей истории. 

Но кроме главной, стратегической задачи Романовы преследовали и 
другие, более мелкие, технические, тактические, но, конечно, очень 
важные для них цели. Поставленные перед историками задачи были следующие: 


а) Скрыть, что на самом деле Великая смута началась не в XVII, а в 
середине XVI века, еще при «Грозном». И что Романовы были одними из 
основных ее организаторов и вдохновителей. 

б) Обосновать законность своих притязаний на престол. Для этого они 
изобразили себя родственниками последнего законного царя. 
в) Скрыть свое участие в опричнине и междоусобной борьбе, свалив 
все кровавые грехи на «Грозного Царя». 

г) Произвести свой род от как бы единственно законной жены «Великого 
Царя» — Анастасии Романовой (первоначальная попытка — от самого 
Ивана Грозного). 

Может быть, именно в этих целях романовские историки и объединили 
четырех царей в одного, ложно представив их жен, как жен одного и 
того же человека. Напомним, что по церковным законам браки, начиная 
с четвертого, считались незаконными. Таким образом, браки последних 
из четырех царей стали как бы незаконными, а дети, родившиеся от этих 
браков, — как бы не имеющими права на престол. Далее, царя Федора 
Ивановича объявили бездетным. Это была неправда. Его сына царя Бориса 
Федоровича («Годунова») романовские историки объявили незаконным 
царем, якобы получившим престол не по наследству. И это тоже 
была неправда. 

НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ ЦАРСТВОВАНИЯ «ГРОЗНОГО» 

ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ КАК ПЕРВЫЙ ЦАРЬ 
«ПЕРИОДА ГРОЗНОГО» (ПРАВИЛ В 1547—1553 ГОЛАХ) 


Краткая наглядная схема нашей гипотезы показана на рис. 34. 

В 1547 году 17+летний Иван IV Васильевич был венчан царем. Новому 
царю была принесена присяга. Его женой (по нашей гипотезе, первой и 
последней) была Анастасия Захарьина (Романова). Отец жены Роман 
Захарьин — родоначальник будущих Романовых. Правление Ивана Васильевича 
продолжалось до 1553 года. Самым знаменитым событием его 
правления было покорение Казани в 1552 году. В следующем, 1553 году 


РУСЬ И РИМ. Книга II 627 

Иван Васильевич серьезно заболел. К этому времени у него уже был 
малолетний сын Дмитрий, а вскоре родился второй сын Иван. Историки 
считают, что Дмитрий погиб сразу же после «кризиса». По нашей гипотезе, 
это не так. 

Цитируем «Царство террора» Р. Г. Скрынникова: «Иван IV занемог 
тяжким огненным недугом. Он бредил в жару, перестал узнавать близких 
людей. Кончины его ждали со дня на день. Вечером 11 марта 1553 года 
ближние бояре присягнули на верность наследнику престола грудному 
младенцу Дмитрию». 

По нашему мнению, царь Иван IV Васильевич действительно заболел 
настолько тяжело, что окончательно отошел от дел. Косвенным подтверждением 
этому может служить следующий комментарий Скрынникова: 
«Преждевременная присяга 1553 года показывает, что Захарьины нимало 
не сомневались в кончине государя». Перед своей болезнью Иван IV стал 
проявлять необыкновенную набожность. Известно, что он находился в 
тот период под сильным влиянием священника Сильвестра. «На 17+летнего 
Ивана рассказы и убежденность священника оказывали действие потрясающее. 
Именно Сильвестр заронил в душу Грозного искру религиозного 
фанатизма... Приобщение к религии внесло большие перемены в жизнь 
дворца. Англичан, посещавших страну в то время, поражали многие 



Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

привычки московского государя... Царь чуждается грубых потех, не очень 
любит охоту, зато находит удовольствие в богослужениях. ...В том же 
году (в 1552 году. — Авт.) Ивана посетили первые видения». Скрынников 
далее сообщает, что эти годы являлись «временем исключительного внимания 
к юродивым. Большим почетом тогда пользовался в Москве дивный 
«нагоходец», зимой и летом ходивший «без телесного одеяния» — в 
лохмотьях, с тяжкими веригами на шее. То был Василий Блаженный. 
Его смерть была отмечена в официальных записях Разрядного приказа. 
Юродивого похоронили в 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 291
 <<-