а и 
интересующие контору документы найдены так и не были» (А. В. Антонов). 

Гипотеза: пропавшая «вторая родословная книга» — это и есть та 
самая «Бархатная» книга, которая существует сегодня (напомним, что это 
название она получила лишь впоследствии). А пропала (была уничтожена) 
именно первая родословная книга. Дело в том, что согласно указу 
1682 года «вновь созданной родословной комиссии предписывалось пополнение 
старого родословца и составление четырех новых родословных 
книг... Однако в указе 1686 г. ...речь шла только о двух родословных 
книгах, то есть о пополнении старого родословца и составлении одной 
дополнительной книги». Считается, что Бархатная книга— это и есть 
«пополненный старый родословец», а вторая книга «так и не была составлена
». Но после того, что мы узнали об искажении истории XVI века 
романовскими летописцами XVII века, возникает предположение, что 
старый родословец был, скорее всего, полностью уничтожен Романовыми, 
а не «пополнен». Поэтому «первая» книга, вероятно, просто не была 


РУСЬ И РИМ. Книга II 939 

составлена. А вот «вторая», совершенно новая родословная книга действительно 
была изготовлена. Ей и могли придать вид «пополненной 
древней книги» и назвать «первой». 

Наша гипотеза проливает свет на одну известную странность Государева 
родословца XVI века. Дело в том, что хотя этот родословец (который 
назывался также «государева большая Елизарова книга») до нашего времени, 
понятное дело, не сохранился, но по отрывочным косвенным 
свидетельствам и ссылкам можно составить о нем некоторое представление. 
Реконструкцией Государева родословца XVI века занимался в 
XIX веке Н.П.Лихачев. Оказалось, что с точки зрения скалигеровско+ 
романовской истории этот родословец весьма необычен. Например, в 
него было включено родословие Адашевых, «происходивших из рядовых 
(по мнению романовских историков. — Авт.) костромских вотчинников. 
В то же время в Государев родословец не попали родословия ряда виднейших 
(опять+таки по мнению романовских историков. — Авт.) родов того 
времени» (А.В.Антонов). Как мы понимаем, ничего удивительного в 
этом нет. Согласно нашей реконструкции, Кострома (то есть древний 
Хорезм!) — одна из старых столиц Великой = «Монгольской» империи. 
Поэтому «костромской вотчинник» Адашев вряд ли был «рядовым». Скорее, 
он принадлежал к верхушке русско+ордынской столичной знати. И 
наоборот, многие «виднейшие роды того времени» стали таковыми, по+ 
видимому, лишь согласно романовской Бархатной книге. Которая в значительной 
мере является подделкой конца XVII века. А в XVI веке, в 
эпоху Русско+Ордынской Великой = «Монгольской» империи, эти романовские 
«виднейшие роды» занимали довольно+таки низкое положение в 
имперской иерархии. Поэтому они и не вошли в Государев родословец. 

В связи с этим сделаем замечание по поводу уничтожения разрядных 
книг в 1682 году. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, после 
победы мятежа = Реформации и развала Русско+Ордынской империи ее 
царская династия была физически истреблена. Вероятно, был уничтожен 
и весь высший слой имперской местнической иерархии. Люди, стоявшие 
на вершине местничества и бывшие прямыми потомками завоевателей, 
скорее всего, прилагали усилия к подавлению мятежа и сохранению Империи. 
Но они проиграли. В конце XVI — начале XVII века Империя 
была разделена на множество независимых государств, новые правители 
которых далеко не всегда стояли на высоких ступенях прежней местнической 
иерархии. Это, кстати, хорошо видно и по известным родословным 
знатных русских родов, переживших эпоху первых Романовых. Почти все 
они, включая и самих Романовых, происх