д и, наконец, дошел до нас. А 
сегодня наши современники — хронологи и астрономы — извлекают из 
архивов древние хроники и с радостью обнаруживают в них «астрономические 
и хронологические сведения». Опираясь на современную теорию, 
датируют описанные затмения, описанные гороскопы (то есть сведения о 
расположении планет по созвездиям зодиака) и с удовлетворением констатируют, 
что иногда сведения, сообщаемые «древними хрониками», 
согласуются с хронологией Скалигера, а потому признают их достоверными. 
Конечно, обнаруживаются и мелкие неточности (впрочем, бывает, и 
очень крупные), объясняемые тем, что средневековые методы вычислений 
были весьма далеки от современных. Обнаружив «расхождение», 
сегодняшние хронологи слегка поправляют «древнего» очевидца. В результате 
возникает еще большая иллюзия достоверности скалигеровской 
хронологии древности. 

А что делать, если результаты современных астрономических вычислений 
радикально расходятся со скалигеровской хронологией? Тот факт, что 
таких серьезных противоречий в действительности очень много, указывает 
на ошибочность принятой сегодня хронологической версии. В таких случаях 
современные историографы и историки астрономии начинают с раздражением 
рассуждать «о невежестве древних наблюдателей», о «неприменимости 
современных методов к анализу древней психологии» и т. п. 

Наглядное изображение нашей хронологической гипотезы см. на 
рис. 63. 

КАК ВИЗАНТИЙСКИЕ И «МОНГОЛЬСКИЕ» ХРОНИКИ 

ОКАЗАЛИСЬ ВКЛЮЧЕННЫМИ В АНГЛИЙСКУЮ ИСТОРИЮ 

(ОСТРОВА АНГЛИЯ)? 

Если на секунду отвлечься от картины, рисуемой скалигеровской хронологией, 
то ответ будет простым. 

Начиная с XI века волны Крестовых походов захлестывают Византию. 
На ее территории и территориях окружающих областей возникают феодальные 
крестоносные государства, в которых перемешаны как местные 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 



767

РУСЬ И РИМ. Книга II 



Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

жители, так и крестоносцы из Западной Европы, России, Азии. В этих 
областях и в Византии расцветает своя культурная жизнь, в том числе 
составляются исторические хроники. Среди населения Византии много 
выходцев из Европы, в частности с острова (который впоследствии будет 
назван Англией). 

После падения Константинополя в 1453 году многие представители 
интеллектуальных и аристократических слоев бегут в Европу, в далекие 
земли. В том числе и в островную Англию. Беглецы уносят с собой и 
исторические хроники как бесценную память о подлинной, реальной 
истории Византии. Проходит время. В XVII—XVIII веках начинается создание 
всеобщей истории Англии. Находят старые сундуки, из которых с 
трепетом извлекают пыльные рассыпающиеся хроники, вывезенные из 
Византии и Руси+Орды несколько десятков или даже сотню лет назад. Но 
уже, к сожалению, забыто, что это история другой страны. Английские 
историки XVII века воспринимают эти документы как тексты «островной» 
английской истории и кладут их в основу древней истории современного 
острова Англия. 

Описанный процесс естественный. Такие ошибки были неизбежны 
при зарождении науки о прошлом. 

В результате и возникают хроники типа Англо+Саксонской, «Истории 
Бриттов» Ненния и т. п. Через некоторое время вновь написанная 
версия древней английской истории застывает как монумент и в дальнейшем 
лишь слегка уточняется и дополняется новыми данными. И 
сегодня мы, обна