ко историком, но и поэтом. Книга написана явно после Ненния 
(что, собственно, и утверждает традиция). Считается, что Гальфрид 
опирался также на «Церковную историю народа англов» Беды. 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

Интересно, что современные историки отмечают «прежде всего ярко 
выраженную ориентацию Гальфрида на античную традицию», что он использует 
не только античные сюжеты, но даже и стилистику античных 
авторов. Гальфрид творит, как будто погруженный в атмосферу античности. 

«История Бриттов» Гальфрида пользовалась огромной популярностью 
в Средние века. «Сохранилось около двухсот списков «Истории»... выполненных 
в скрипториях (мастерских переписчиков. — Авт.), начиная с 
12 и кончая 15 веком, то есть до появления первого печатного издания», — 
отмечает современный комментатор. Первое печатное издание состоялось 
в Париже в 1508 году. 

На рис. 52 и 53 мы отметили историческую эпоху, описанную Гальф+ 
ридом (в скалигеровских датировках). Это практически тот же интервал, 
что и у Ненния, то есть от Троянской войны (XII или XIII века до н. э.) 
до VIII века н. э. Хотя книга Гальфрида подробнее книги Ненния, тем не 
менее, будучи растянута на такой огромный исторический интервал (в две 
тысячи лет), она покрывает его далеко не полностью, а с большими 
лакунами. Впрочем, Гальфрид странным образом этого не замечает и 
неторопливо и плавно ведет свой рассказ, не подозревая, что временами 
он, оказывается, перепрыгивает через целые исторические эпохи. 

НЕКОТОРЫЕ ДРУГИЕ ДРЕВНИЕ АНГЛИЙСКИЕ ХРОНИКИ 

В нашем исследовании мы использовали также и другие английские 
хроники IX—XIII веков, в том числе и представленные в сборнике 
В. И. Матузовой «Английские средневековые источники» (М., 1979). Мы 
не будем здесь характеризовать эти хроники, а вместо этого приведем 
интереснейшую таблицу, составленную В. И. Матузовой на основе анализа 
этих хроник. Об этом пойдет речь в следующем разделе. 



РУСЬ И РИМ. Книга II 

739 



Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

КАК НАЗЫВАЛИСЬ СОВРЕМЕННЫЕ НАМ ГОРОДА, НАРОДЫ, 

СТРАНЫ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ АНГЛИЙСКИХ ИСТОЧНИКАХ? 

Читатель, возможно, полагает, что средневековые хроники называют 
Лондон — Лондоном, Киев — Киевом, Россию — Россией. Иногда это 
действительно так (в поздних текстах), но в ранних, первичных хрониках 
скорее исключение, чем правило. Часто хроники используют совсем 
иные названия, и тогда требуется определенная работа, чтобы разобраться, 
о чем же (или о ком) идет речь. 

Дело в том, что средневековые тексты сплошь и рядом употребляют 
для обозначения стран, народов и т. д. разные слова и имена, часто 
совсем не похожие на принятые сегодня. Другими словами, сегодня мы 
знаем в основном лишь те названия древних народов, стран, городов и 
т.д., которые были зафиксированы скалигеровской историей в XVIII— 
XX веках. Но наряду с этой принятой сегодня версией в Средние века 
были распространены и другие наименования, часто разительно отличающиеся 
от нынешних. Чрезвычайно интересно посмотреть, как же 
именовали средневековые английские источники хорошо знакомые 
(как нам сегодня кажется) города, народы и страны. И оказывается, 
что средневековые авторы часто совсем по+иному представляли себе 
древнюю и средневековую историю. Недаром современные историки 
сплошь и рядом обвиняют средневековых авторов «в невежестве», в 
том, что они «путают исторические эпохи», совмещают античность и 
Средневековье и т. п. 

В нижеследующей таблице (составлена В. И. Матузовой) рядом с 
каждым современным термином приведены его средневековые дубликаты 
(все термины приводятся в том виде, как они встречаются в хрониках). 



РУСЬ И РИМ. Книга II 



Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 



РУСЬ И РИМ. Книга II 



Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 



РУСЬ И РИМ. Книга II 


По поводу Ярослава Мудрого сделаем следующее замечание. В Англии 
он был известен в Средние века под