секрете» свои методы. 
Не будем спорить, поскольку дальше мы столкнемся с куда более серьезными 
аргументами в пользу гипотезы, что реальные астрономические 
наблюдения в Китае действительно начались не ранее XV века. 

Кроме кометных списков в китайских летописях упомянуты затмения, 
а Морозов также обнаружил единственный гороскоп. 
О кометах мы специально поговорим чуть позже. Но результаты нашего 
собственного исследования мы сформулируем уже сейчас. 

1) Единственной кометой, по которой хотя бы в принципе можно 
было бы подтвердить правильность традиционной хронологии Китая, является 
комета Галлея. Остальные кометы для целей датировки совершенно 
бесполезны. 

2) Сообщения о появлениях кометы Галлея ранее XV века н. э. под 
ложны и были сфабрикованы, по+видимому, в XVIII—XIX веках. И это 
не есть наша гипотеза. Это — строгое утверждение, которое мы ниже 
докажем. Впрочем, мы не утверждаем, что все китайские сообщения, 
относимые сегодня к комете Галлея, — подложны. Оказывается, для совершения 
указанного подлога достаточно было сфабриковать всего лишь 
несколько наблюдений. Подлог был совершен, скорее всего, в промежутке 
от 1759 до 1835 года. 

КИТАЙСКИЕ ЗАТМЕНИЯ 

Затмения в китайских хрониках описаны очень неопределенно, например, 
не указывается фаза, место наблюдения. Морозов справедливо отмечает, 
что при такой туманности описаний затмения служить для датировки 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

не могут, поскольку для каждого десятилетия можно подобрать «подходящее
» затмение, действительно происходившее где+то и с какой+то фазой. 
Если же допустить, что китайцы описывали лишь ярко выраженные, то 
есть полные, затмения, которые случаются достаточно редко, то в таком 
случае эти описания вообще не могут соответствовать реальности. Например, 
в китайской «Истории государства киданей» Е Лун+Ли (М., 1979) 
солнечные затмения указаны в 992, 994, 998, 999, 1002, 1004, 1007 годах и 
т. д. Полных (или хотя бы хорошо заметных) солнечных затмений с такой 
частотой на одной и той же территории не происходит. 

Вывод: китайские сообщения о затмениях не в состоянии подтвердить 
или опровергнуть какуюлибо хронологию Китая. Правильную или 
неправильную. 

КИТАЙСКИЕ ГОРОСКОПЫ 

Тут дела обстоят еще хуже. Ни одного собственно китайского древнего 
гороскопа нет, как утверждает Морозов после изучения китайских хроник 
(рис. 40). 

Единственный гороскоп, относящийся к китайской истории, сохранился 
в восточноазиатских летописях. Он был изучен Морозовым. Гороскоп 
относится к правлению внука первого китайского «Желтого» императора 
Хуан+Ди. Заметим: не императора ли Иоанна? — Хуана или Гуана, 
Жуана в восточном или испанском произношении? 

Сегодня историки датируют начало правления этого императора первой 
половиной третьего тысячелетия до н. э. Император Хуан был «современник 
Ноя, причем это было — говорят нам — не настоящее имя, а 
лишь «посмертное прозвище» его, потому что у китайцев имя императора 
умирало вместе с ним и после смерти ему давалось новое». 

Так вот оказывается, что «в царствование внука Желтого императора, 
весной, в первый день первого месяца все пять планет сошлись под 
группой звезд альфа+бета Пегаса, то есть в Водолее и отчасти в Козероге». 
Этот гороскоп поддается датировке, что и сделал Морозов. По его данным, 
в третьем тысячелетии до н.э., куда историки помещают императора 
Хуан Ди, а следовательно, и его внука, «не было даже и намека на 
соединение всех пяти планет около Водолея, а после него такое событие 
осуществилось вполне лишь 9 февраля 1345 года, и притом в очень эффектном 
виде». 

Итак, «Желтый» император — первый правитель древнейшего Китая — 
согласно вычислениям Н. А. Морозова правил в XIV веке н. э. 

Мы проверили вычисления Н. А. Морозова с помощью современных астрономических 
программ и обнаружили еще одно решение этого древнейшего 
китайского гороскопа: 15 февраля 1108 года н. э. Это решение оказалось 
даже лучше морозовского. Во+первых, все пять планет действительно собрались 
в тот день в созвездии Козерога и были отчетливо видны перед 
расс