то этот город основан 
Пелопсом, венецианцы уверяли, что Венеция построена из камней 
разрушенной Трои (!). Говорили, что Ахиллес правил в Абруццах, Диомед 
— в Апулии, Агамемнон — на Сицилии, Евандр — в Пьемонте, Геркулес 
— в Калабрии. Об Аполлоне ходили слухи, что он астролог, дьявол 
и бог сарацин (!!). Платон считался врачом (!), Цицерон— рыцарем и 
трубадуром (!), Вергилий — магом, который заткнул кратер Везувия, и 
т. д. и т. п. И все это происходило в XIV веке! Или позже? Петрарка 
явился в Рим с уже вполне определенным представлением о том, «что 
там должно быть». Это представление он черпал из книг. Но именно в эту 
эпоху происходил перенос на бумаге истории Нового Рима в Италию. 
Естественно, в итальянском Риме нужно было воздвигнуть «древние сооружения
», хотя бы главные. По:видимому, Петрарка и был одним из 
«исторических консультантов» по этому важному вопросу. Прибыв в строящийся 
Рим XIV века, он обнаружил множество «недоработок». 

С возмущением Петрарка писал: «Где термы Диоклетиана и Каракал: 
лы? Где цимбриум Мария, септизониум и бани Севера? Где форум Августа 
и храм Марса Мстителя? Где святыни Юпитера Громовержца на Капитолии 
и Аполлона на Палатине? Где портик Аполлона и базилика Гая и 
Луция, где портик Ливии и театр Марцелла? Где здесь построил Марий 
Филипп храм Геркулеса и Муз, а Луций Корнифий — Дианы, где храм 
свободных искусств Авиния Поллиона, где театр Бальбса, амфитеатр 
Статилия Тауруса? Где бесчисленные сооружения Агриппы, из которых 
сохранился только Пантеон? Где великолепные дворцы императоров? В 
книгах находишь все, а когда ищешь их в городе, то оказывается, что они 
исчезли или остался от них только жалкий след». 

Отметим, что Петрарка ссылается именно на книги, в которых уже 
написано, как должен выглядеть итальянский «древний» Рим. А «на местности
» еще многого не хватало. Естественно, он был этим удручен. 

Тогда Петрарка берется за «наведение порядка», уже имея в голове 
определенную концепцию. Сталкиваясь с какими:то, возможно, подлинными 
памятниками, появившимися здесь, вероятно, не так уж давно, 
дымка мечты настолько заволакивала его взор, что, глядя на отчетливую 
йадпись на пирамиде Цестия, он заявил, что это — могила Рема! 


РУСЬ И РИМ. Книга I 

Строящийся город, естественно, не совсем соответствовал тем «историческим 
описаниям», по которым представлял его Петрарка. Никаких 
«античных остатков великого итальянского Рима», вероятно, еще не 
было. Их нужно было «найти», и Петрарка занялся этим. 

Например, нужен был «античный» Колизей по образцу грандиозных 
античных театров в Византии — Новом Риме и вокруг него. Где взять 
Колизей? Пока его нет. Зато есть какие:то средневековые строения (замки, 
крепости и т. п.). И Петрарка «находит» Колизей. Правда, не очень 
успешно. «Античный Колизей» должен быть театром. По:видимому, 
такого театра в итальянском Риме еще не было. И Петрарка вынужден 
объяснять, что Колизей стал почему:то замком и крепостью одного из 
средневековых феодальных родов! Та же участь, по мнению Петрарки, 
постигла и античные мавзолей Адриана, театр Марцелла, арку Септимия 
Севера и т. д. Все эти якобы «античные древнеримские сооружения» были 
средневековыми строениями. Для нас никакого противоречия в этом нет, 
поскольку мы считаем, что лишь в XIV веке н. э. в итальянском Риме и 
началось строительство по аналогии с архитектурой Нового Рима, то есть 
по образцам того времени. Это и была античность. 

По:видимому, в то время и началось создание принятой сегодня версии 
истории итальянского Рима. Это был, скорее всего, уже XVI век. 

Впоследствии эта «деятельность Петрарки» обросла красивыми и романтическими 
легендами. Ян Парандовский писал: «С прибытием Петрарки 
в Рим начинается новая эпоха в переоценке упадка великого города. 
Петрарка был первым человеком нового времени, чьи глаза наполнились 
слезами при виде разрушенных колонн и от одного только воспоминания о 
забытых именах...» Петрарка начал создавать «подлинную историю Рима». 
Он развернул активную деятельность: «разыскивал» статуи, собирал римские 
медали, пытался «восстановить» топографию Рима и т. д. 

Эта его деятельность теперь становится нам понятной. Приехал «на 
местность» с картой Рима и стал искать соответствия. Что:то «похожее» 
нашел, что:то отбросил. Главное — «правильно» расставил «древнеримские
» названия «на местности». 

Конечно, это была важная работа. Но у него была задача и поважнее. 
Основную часть своей энергии Петрарка направил на «поиски» и комментирование 
произведений античных авторов. Сохранился список якобы 
принадлежавших ему книг, составленный им самим якобы в 1336 году на 
последней странице латинского кодекса, х