Глава 5
        КОГДА БЫЛ ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР И СКОЛЬКО ЛЕТ
                  ПРОШЛО ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

                           ВВЕДЕНИЕ

    Здесь будет рассказано о двух важнейших вехах нашей хронологии:
о датировке Рождества Христова  и первого вселенского (Никейского)
собора.  Читатель узнает  --- как именно эти даты были ВЫЧИСЛЕНЫ
средневековыми хронологами и какие при этом были допущены
вычислительные ошибки. И что самое интересное --- КАКИЕ ДАТЫ
ПОЛУЧАЮТСЯ, ЕСЛИ ЭТИ ОШИБКИ ИСПРАВИТЬ. Будет рассказано также и о
том,  что послужило истинной причиной знаменитой грегорианской
календарной реформы XVI века, после которой   в нашем календаре
образовались два стиля ---  "старый"  и "новый" .

    Наш рассказ будет посвящен, в основном, календарным вопросам.
Многие думают, что все рассуждения, связанные с календарями,
непременно скучны, неинтересны и запутаны.  В общем-то так оно и есть.
Но оказывается, происходит это не столько от запутанности вопроса
самого по себе, сколько от того, что его ЗАПУТАЛИ.  И сделано это было
НЕ СЛУЧАЙНО.  На самом деле, за скучными и малопонятными рассказами об
эрах, календарях и т.д.  скрывается поразительная картина.  Открыть
эту картину помогает лишь тщательный анализ истории нашего календаря.
Он показывает, что в привычных нам со школы представлениях об истории
и хронологии есть ОГРОМНЫЕ  и в общем-то ОЧЕВИДНЫЕ ошибки.

    Нас могут спросить: если эти ошибки так велики и очевидны, то
почему они не были замечены раньше? Почему вы первые о них говорите?
Ответ следующий: они давно замечены. Но специалисты, работавшие в
рамках скалигеровской хронологии, так и не смогли дать открывшимся им
странностям и противоречиям никакого удовлетворительного объяснения.
Потому что дать такие объяснения в рамках ошибочной скалигеровской
хронологии НЕВОЗМОЖНО.

    В нашем исследовании календарных вопросов мы иногда применяем
довольно специальные естественно-научные методы.  Например, в этом
разделе книги, основной наш инструмент --- вычислительная,
эфемеридная астрономия.  Тем не менее, полученные нами результаты и
их хронологическая интерпретация могут быть понятны и интересны всем
--- независимо от того, обладает читатель специальными познаниями в
астрономии и математике или нет.

    Прежде, чем перейти к изложению полученных нами "календарных"
результатов, сделаем одно общее замечание.

    Календарные вопросы  возникают в хронологии. Было время (еще в
XIV-XVI веках), когда хронология относилась к МАТЕМАТИКЕ И
АСТРОНОМИИ.  Затем,  уже в XVII-XVIII веках хронология по ошибке ---
вольной или невольной --- попала в разряд ИСТОРИЧЕСКИХ, ГУМАНИТАРНЫХ
дисциплин.  Но по сути своей, она как была, так и осталась разделом
математики.  Поэтому в наше время, историки, не получая
основательного математического образования, часто обходят стороной
достаточно сложные математические задачи, возникающие в хронологии.
Получилось, что развитие этой важной науки по сути дела остановилось
на целых триста лет.  Хронология "окаменела" в тех формах, которые
были ей приданы в XVII веке.

   Сегодня, после появления новой, не-скалигеровской хронологии,
многое становится на свои места. Скрывать странности и противоречия в
истории больше нет необходимости, поскольку все эти странности
получают естественное объяснение в рамках новой статистической
хронологии. Новая концепция истории (пока еще в виде гипотезы)
предложена нами выше и в [нх-1]-[нх-8]. Она полностью отвечает как
статистической хронологии, так и многочисленным указаниям старых
документов, которые считались ранее темными и непонятными. К числу
таких --- ранее темных и непонятных, а теперь становящихся ясными
разделов в нашей истории, --- относятся и календарные вопросы. О
некоторых из них пойдет речь ниже.


                        1. НИКЕЙСКИЙ СОБОР

                   1.1. НИКЕЙСКИЙ СОБОР И ПАСХАЛИЯ

      Считается, что на Первом вселенском соборе в Никее (Никея ---
город в Вифинии, в Малой Азии) в 325 году новой эры был принят и
утвержден церковный календарь. В дальнейшем этому календарю,
называемому ПАСХАЛИЕЙ, церковь всегда придавала очень большое