никак не
удается" извлечь из архива и ПОЛНОСТЬЮ опубликовать, без купюр.
Вокруг имени и трудов И.Е.Забелина накопилось много противоречивых мнений и
высказываний. К сожалению, иногда в ход идут аргументы, ничего общего не 
имеющие с
научными. Например, некоторые авторы подчеркнуто указывают на забелинские
высказывания в поддержку черносотенного движения, казачества. <<Даже "черная 
сотня"
казалась ему благом>> [282:2], с.741-742. Надо сказать, что Забелин был 
человеком
довольно откровенным, и своих взглядов не скрывал. Вот, например, одна из его 
записей:
"Самое вредное животное в России - это адвокатура". Писал он и порезче, более 
открыто.
И не только об адвокатуре. В итоге, люди, не любившие казачество и боявшиеся 
его,
перенесли часть своей ненависти и на Забелина.
Забелин также категорически не принимал многих элементов творчества Льва 
Толстого,
Леонида Андреева и Максима Горького, <<поскольку, по словам Забелина, они 
"чего-чего
не придумали, чтобы выразить как можно ярче, как можно омерзительнее всю 
гадость
русского бытия">> [282:2], с.742.
Ясное дело, что столь бескомпромиссная позиция Забелина, бывшего, кстати,
монархистом, часто оборачивалась неприятными для него последствиями. В том 
числе и в
среде его коллег-историков. Например, Н.Л.Рубинштейн вынес такой приговор в 
своей
статье: "имело место перерождение буржуазного либерала в 
реакционера-охранителя"
[282:2], с.742. Между прочим, Формозов резонно обращает внимание на следующий 
факт:
<<В объемистом обзоре "Русская историография" Н.Л.Рубинштейна (Москва, 1941)
Забелину уделено полторы страницы из 642, тогда как людям, сделавшим неизмеримо
меньше, например, Николаю Полевому, посвящены целые главы>> [282:2], с.573.
Мы подходим к концу.
<<26 марта 1905 года он оформил завещание. Весьма крупную сумму - 130000 рублей
Забелин выделил научным учреждениям. Историческому музею было отказано 70000
рублей на приобретение новых коллекций и 30000 на издание задуманных Забелиным
книг (и уже около столетия делают вид, будто все никак не могут издать 
упомянутую
выше его рукопись, которой сами же втихомолку пользуются - Авт.). Он писал, что
возвращает музею свое жалование за все годы службы. 30000 рублей передавалось
Академии наук на вполне определенную цель - переводы и издание античных и
средневековых авторов, ПИСАВШИХ О РОССИИ... Историческому музею были
завещаны библиотека (около 20000 томов), коллекции рукописей, икон, карт (более 
2000
листов с 1549 до 1908 год), эстампов, иконных прорисей (3353 листа XVII - 
начала XIX
веков). Высказывалось пожелание о публикации каталогов этих собраний (выполнили
завещание ученого или нет? - Авт.)...
"М.И.Забелина рассказала, что в последние дни И.Е. все время молчал">> [282:2], 
с.743-
744.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
"ЦАРЬ СЛАВЯН"
Приложение 1. ДРУГИЕ, МЕНЕЕ ОТЧЕТЛИВЫЕ ДУБЛИКАТЫ-ОТРАЖЕНИЯ
АНДРОНИКА-ХРИСТА В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИИ.
1. ДИНАСТИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИЗМЫ В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИИ
ПОКАЗЫВАЮТ, ЧТО ЕЕ ОРИГИНАЛ НАЧИНАЕТСЯ В ЭПОХУ XI-XII ВЕКОВ.
Напомним результат наших исследований византийской истории по методике
династических параллелизмов, см. книгу А.Т.Фоменко "Методы статистического 
анализа
исторических текстов", т.1, с.510, а также см. ХРОН1. Приведем здесь лишь 
результат
А.Т.Фоменко. За всеми подробностями отсылаем читателя к упомянутым книгам. На
рис.p1.1 наглядно представлена обнаруженная структура дубликатов в византийском
династическом потоке. Хорошо видно, что византийская история, начиная с 
середины XII
века, а именно, с правления Мануила Комнина (1143-1180), согласно данной
статистической методике, вероятно, не является отражением более поздних эпох. 
Более
ранние правления византийских императоров, напротив, являются такими 
отражениями.
Проще говоря, история Византии до XII века - это, по сути дела, фантомное 
отражение
более поздних событий. А следовательно, эпоха Христа XII века находится близко 
к
самому началу византийской истории, известной нам по дошедшим до нас письменным
источникам. Как показано в упомянутых книгах, в истории других стран 
прослеживается
та же, или даже существенно более поздняя граница начала подлинной истории.
Понятно, что история Андроника-Христа, как событие знаменитое и имеющее
первостеп