росла настолько, что ею... пользовались студенты Московского университета...
Большое собрание манускриптов - древлехранилище - было у М.П.Погодина" [282:2],
с.626.
В 1862 году вышел из печати первый забелинский том "Домашнего быта русского 
народа"
под названием "Домашний быт русских царей в XVI-XVII столетиях" в двух частях. 
Через
десять лет, в 1872 году, Забелин переиздал его с дополнениями. Книга имела 
огромный
успех, привлекла внимание научной и широкой общественности к доселе скрытым и
важным данным о жизни Руси XVI-XVII веков. "Монография была удостоена двух 
наград
- большой серебряной медали Археологического общества и Демидовской премии
Академии наук... Отзыв-представление написал выдающийся русский филолог и
искусствовед Федор Иванович Буслаев. Он высоко ценил изыскания Забелина" 
[282:2],
с.672. В 1872 году труд Забелина был переиздан. Затем последовали издания 1895 
и 1918
годов.
Однако далеко не все оказались довольны проникновением Забелина в глубины 
русского
быта XVI-XVII веков. Теперь мы понимаем, почему. Выше мы привели многочисленные
факты, вскрытые Забелиным и плохо вяжущиеся с романовской версией русской 
истории.
Многие были этим недовольны, а особенно тем, что подобные факты стали доступны
широкой общественности. Чтобы уменьшить влияние книг И.А.Забелина на тогдашнее
общество, решили публично осудить и осмеять выдающегося историка. Формозов
сообщает: <<Отмечу все же и отклики другого рода. М.Е.Салтыков-Щедрин в "Между
делом" и в "Дневнике провинциала в Петербурге" издевался над сочинителем 
монографии
"Домашний быт головастиков" и статьи "К вопросу о том, макали ли русские цари в 
соль
пальцами или доставали последнюю посредством ножа">> [282:2], с.672. 
По-видимому,
большим специалистом по русской истории считал себя сатирик М.Е.Салтыков-Щедрин.

Либо же просто исполнил заказ. Напомним, кстати, что именно в это время, в 
1869-1870
годах М.Е.Салтыков (Щедрин _______- псевдоним) написал "Историю одного города", 
которому
он дал тенденциозное название "города Глупова". В этой объемистой и 
впоследствии
широко разрекламированной книге М.Е.Салтыков в исключительно издевательском 
виде
представил вообще всю русскую историю, начиная от Рюрика вплоть до XIX века.
(Кстати, в XX веке в школьные программы России ввели именно его, а не, например,

Забелина).
В 1869 году вышел второй том "Домашнего быта русского народа" И.Е.Забелина под
названием "Домашний быт русских цариц в XVI-XVII столетиях".
Новый труд <<пользовался у читателей не меньшим успехом, чем предшествующая 
книга
Забелина. Она обратила на себя внимание и за рубежом. В обзоре "Современная 
Россия"
итальянец Томмасо Карелетти писал: "Одна из самых значительных исторических
публикаций... это "Домашний быт русских цариц в XVI-XVII столетиях" Забелина,
известного также другими своими ценнейшими работами того же рода"...
Забелин дважды переиздал свой труд - в 1872 и 1901 годах, и получил за него две
награды>> [282:2], с.678. Раздражение определенных кругов исследованиями
И.Е.Забелина вылилось на этот раз в категорически отрицательную рецензию,
написанную историком И.Д.Беляевым, которому Академия Наук направила книгу
Забелина на отзыв, рассматривая вопрос о ее представлении на уваровскую премию.
И.Д.Беляев, "историк славянофильского толка нашел выводы работы (Забелина - Авт.
) не
просто ошибочными, но даже вредными... Исходя из этого отзыва, книгу наградили 
лишь
половиной уваровской премии... Археологическое общество оценило тот же труд 
выше,
чем предыдущий, присудив ему не серебряную, а золотую медаль" [282:2], с.678.
Вокруг Забелина кипела не только публичная, но и скрытая борьба. "Выход 
монографии о
домашнем быте допетровской России, потрясающие археологические открытия сделали
возможным ходатайство о присуждении ученому степени доктора русской истории без
защиты диссертации. Вопрос об этом был поднят НЕ В МОСКВЕ, А В КИЕВЕ... и 19
ноября 1871 года совет Университета святого Владимира присвоил ему докторскую
степень" [282:2], с.679. Киевские историки оказались более объективными, чем 
некоторы