Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко - "ЦАРЬ СЛАВЯН"
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-
 
тическими соображениями и был продиктован, например, следующий уклончивый
указ Алексея Михайловича, явно отражающий борьбу вокруг попыток наиболее 
яростных
реформаторов заставить население России носить иностранную одежду и стричь 
бороды
(подробнее на тему "стрижки волос" см. книгу "Реконструкция", гл.20:4).
Забелин: <<Царь Алексей Мих. не более как за полгода перед своей кончиной 6 Авг.
 1675
г. СТРОГО ПОВЕЛЕЛ ["Стольникомъ и Стряпчимъ и Дворяномъ Московскимъ и
Жильцомъ... Свой Государевъ указъ сказать, ЧТОБЪ ОНИ ИНОЗЕМСКИХЪ,
НЕМЕЦКИХЪ И ИНЫХЪ ИЗВЫЧАЕВЪ НЕ ПЕРЕНИМАЛИ, ВОЛОСОВ У СЕБЯ НА
ГОЛОВЕ НЕ ПОСТРИГАЛИ, ТАКОЖ И ПЛАТЬЯ, КАФТАНОВЪ И ШАПОКЪ СЪ
ИНОЗЕМСКИХЪ ОБРАЗЦОВЪ НЕ НОСИЛИ, и людямъ своимъ по томужъ носить не
велели; а буде кто впредь учнетъ волосы подстригать и платье носить съ 
иноземскаго
образца, или такоежъ платье объявится на людяхъ ихъ, И ТЕМЪ ОТ ВЕЛИКАГО
ГОСУДАРЯ БЫТЬ ВЪ ОПАЛЕ, И ИЗЪ ВЫШНИХЪ ЧИНОВЪ НАПИСАНЫ БУДУТЪ
ВЪ НИЖНИЕ ЧИНЫ"]>> [282:1], ч.2, с.442.
По-видимому, при Алексее Михайловиче реформаторы решили сделать вид, что они
благодушно отступают от своих жестких требований. Решили даже издать указ 
против
перегибов. Дескать, были допущены неправильные перегибы, но их организовали 
какие-
то безответственные плохие люди. Которым мы (как только их обнаружим) объявим
выговор.
Но вскоре, уже при царе Федоре Алексеевиче, притворная маска дружелюбности была
окончательно сброшена и западная колонизация России продолжилась с еще большим
напором. Забелин сообщает: "О царе Федоре Алексеевиче рассказывают, что ОН
УПРАЗДНИЛ СТАРЫЙ РУССКИЙ КОСТЮМ И ВВЕЛ ИНОСТРАННЫЙ, ГЛАВНЫМ
ОБРАЗОМ, ПОЛЬСКИЙ" [282:1], ч.2, с.442.
Еще дальше пошел Петр I, приказавший, кроме всего прочего, реформировать даже
внешний облик русских людей, например, попросту ловить упорствующих бородачей 
на
улицах и силой резать им бороды. А также резать длинные рукава на одеждах. На 
рис.9.11
мы приводим позднюю гравюру, на которой художник XIX века нравоучительно 
внушает
своим современникам - как прогрессивно Петр I много лет тому назад резал рукава 
одежд
у консервативных бояр. На рис.9.12 показаны специальные знаки, установленные 
Петром
I за право носить бороду. Число таких знаков было весьма ограничено. Сообщается
следующее: <<27 августа в Преображенском собрались, по обыкновению, множество 
бояр
и всякого звания люди. Петр очень ласково разговаривал то с тем, то с другим, 
но
невзначай брал за бороду и со словами: "видишь, я без бороды и тебе неприлично
являться таким косматым", ОБРЕЗЫВАЛ БОРОДУ; начал он с боярина Шеина и с
Ромодановского, не тронул только бород самых старых и всеми уважаемых бояр - 
Тихона
Никитича Стрешнева и князя Михаила Алегуковича Черкаского; они ОДНИ остались с
бородами (всем другим отрезали; причем некоторые бояре с перепугу сбривали сами 
-
Авт.). Многие бояре горько горевали о потере бород, другие догадались, чего 
царь хочет,
и в день Нового года на пиршество к Шеину явились обритые, но остались и 
бородатые;
но тут уже не сам царь остригал им бороды, А ЦАРСКИЙ ШУТ хватал то того, то 
другого
за бороду и ножницами остригал ее, при громком хохоте пирующих, которые 
утешались
чужим несчастьем в своем собственном горе. Одно нововведение шло за другим...>>
[960], с.178. См. подробности в книге "Реконструкция", гл.20:4.
9. ТЕРЕМ = ГАРЕМ В РУСИ-ОРДЕ XIV-XVI ВЕКОВ.
В книге "Новая хронология Руси", гл.14:44, в разделе, названном нами "Русский 
терем и
восточный гарем - это одно и то же", мы уже показали, что в Руси-Орде XIV-XVI 
веков
среди зажиточной части ордынцев был распространен обычай содержать гаремы. В 
этом
еще раз проступает прежняя общность обычаев Руси-Орды и Османии=Атамании. 
Почему
в "Монголии" возникли гаремы=терема? Возможное объяснение следующее. Мы уже
говорили, что в эпоху великого = "монгольского" завоевания XIV века и 
последующего
повторного османского=атаманского покорения земли обетованной XV века в Империи
образовался недостаток мужского населения. Множество воинов и ордынских
администраторов-чиновников уходило в далекие земли для их колонизации. Были 
также
людские потери на полях боев. В результате количество женщин в метрополии 
Империи
заметно превысило число мужчин. Требовалось пополнение людских ресурсов. В 
первую
очередь нужны были молодые мужчины. Как один из способов решить возникшую
проблему возникли гаремы=терема. Заодно решали и другую задачу - оберегать 
молодых
женщин от дурных 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-