вь "древне-римских" сенаторов, то есть, как мы теперь понимаем 
ордынских
высших чинов "Монгольской" Империи XIV-XVI веков. Забелин тут же дает нам ответ.

Продолжаем цитирование: "Древне-Римские сенаторы носили ЧОБОТЫ (до половины
икры), у которых на носках находилось золотое или серебряное изображение
ПОЛУМЕСЯЦА Luna lunula. Римск. Древн. II, 178" [282:1], ч.2, с.498, примечание 
2.
Ясное дело, ордынско-османская знать носила чоботы с изображением
османского=атаманского полумесяца. Бывшего одним из символов Великой Империи.
8.6. ОРДЫНСКИЕ КИКА И РЯСЫ.
Женщины на Руси XIV-XVI веков носили по праздникам роскошный головной убор,
именовавшийся КИКОЙ (отсюда кокошник). Его княжеская или царственная форма с
дополнительными особыми украшениями называлась РЯСОЙ. Кики с рясами включали в
себя длинные и тяжелые жемчужные пряди, ниспадавшие по плечам по обеим сторонам
такого головного убора [282:2], с.473. Для таких кик и ряс в большом количестве
подбирался особо крупный и дорогой жемчуг. Рясы иногда делались настолько 
длинными,
что они покрывали грудь [282:2], с.491. "Подобно тому как девичий венец имел 
значение
как бы короны девичества, так и КИКА была короною замужних женщин или короною
замужества, венцом брачной жизни... Она принадлежит к числу брачных женских 
регалий
И ЗАНИМАЕТ СРЕДИ НИХ ПЕРВОЕ МЕСТО.
В царицыном быту рядом с кикой появляется и царственная регалия, КОРУНА (то 
есть
корона, вероятно, от русского слова КРОНА или КОРЕНЬ рода - Авт.), обозначающая
царственное достоинство царицыной личности; НО КИКА, КАК ЗАВЕТНАЯ И
НЕРУШИМАЯ СТАРИНА, СОХРАНЯЕТ И ЗДЕСЬ СВОЕ ПЕРВЕНСТВУЮЩЕЕ
ЗНАЧЕНИЕ, по крайней мере при свадебном обряде, и даже в описях казны ставится 
на
свое, ПЕРВОЕ МЕСТО" [282:2], с.487.
"Древнейшая форма КИКИ представляла тулью вроде обыкновенного картуза, т.е.
состояла из подзора, как бы пояса, вышиною в 3 или 4 вершка, облегавшего вокруг
голову, и из круга, плоского или устроенного по овалу, который помещался 
наверху, т.е.
на темени" [282:2], с.488. Забелин приводит несколько старинных изображений 
русской
кики, см. рис.9.9 и рис.9.10.
Кики выглядели очень пышно. "Конечно, во всем женском наряде и уборе кика сама 
по
себе представляла подзор или такую часть, которая бросалась в глаза, наиболее 
была
видима; подзорный значит видный, также верхний, возвышенный, находящийся на
видном месте.
Кроме дорогих камней, подзор особенно напереди убирался обыкновенно перепелками
или переперками, переперами и живыми репьями (то есть колышущимися серебряными
украшениями, см. ниже - Авт.), т.е. металлическими, б.ч. серебряными, булавками 
вроде
перышек, и других подобных фигур, которые от движения головы качались, дрожали 
и
тем производили еще больше блеску во всем уборе. Подобным образом были убраны 
кики
к свадьбе царицы Евдокии Лук. в 1626 г." [282:2], с.489. Кикам на Руси всегда 
уделялось
особое внимание и часто они оформлялись поистине с фантастической роскошью 
[282:2],
с.489-491.
Как мы уже говорили, "у кик был еще убор, составлявший необходимую их
принадлежность, это были рясы, длинные пряди из жемчуга вперемешку с дорогими
каменьями и с золотыми пронизками (бусами различной формы и работы). Пряди 
бывали
двойные, тройные, четверные и т.д., отчего и рясы назывались тройными, 
четверными и
т.п. ... Иногда промеж жемчуга помещались... колодки или лапки с дорогими 
каменьями,
также орлики и другие фигурки из золота" [282:2], с.491. Фантазия ордынских 
ювелиров
доходила здесь до немыслимых пределов, иногда превращая кику и рясы в самый 
дорогой
и главный элемент праздничного убранства.
И вот, оказывается, такие же ордынские кики и рясы были широко распространены в
"глубокой античности". Нас уверяют, будто происходило все это задолго до того, 
как на
исторической сцене появились славяне и русские красавицы ордынки-казачки 
XIV-XVI
веков, "снова" украшенные киками-рясами. Вот что сообщает Забелин.
"Такие рясы были носимы в Византии, не только царицами, но и царями на царских
венцах, как это видно на их монетах и на других ДРЕВНИХ изображениях 
византийских
царей