Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко - "ЦАРЬ СЛАВЯН"
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-
 
ались разными
делами. И в то время иные места были пустынны, и когда на них селились наши 
деды,
тогда их обрабатывали и учили других людей всяким занятиям, поэтому им (дедам
нашим) ВОЗДАВАЛИ ЧЕСТЬ КАК БОГАМ, ТАК КАК ДУМАЛИ, ЧТО ОНИ СЛЕТАЛИ
С НЕБЕС И БЫЛИ ПОСЛАНЫ БОГОМ НАРОЧНО, чтобы научить их пахать и
всевозможным делам. Но после деды наши распространились по всей земле, и тогда 
они
потеряли имя "ЮДЫ", потому что каждому войску, которое состояло из 5-10 тысяч
человек, и уходило заселять какое-нибудь пустынное место, давалось то имя, 
которое
носил их воевода, и то имя оставалось за ними навсегда; потому наши деды, когда
делились много раз на много войск, принимали и много имен>> [781:00], с.655.
Здесь кратко, но достаточно четко и выразительно описано великое = 
"монгольское"
завоевание XIV века, колонизация и возникновение народов из воинских поселений
славян-христиан. Казаки-ордынцы оседали на завоеванных землях, принимали имена
своих воевод, размножались, основывали и заселяли "монгольские" царства, 
далекие
провинции. Их войска назывались Израильско-Иудейскими. Потому, что их исконная
земля, то есть Русь-Орда и Османия=Атамания назывались Израилем и Иудеей, то 
есть
землей ВЕДУНОВ, ЮД, землей Знающих, ВЕДАЮЩИХ. Ибо оттуда началась
колонизация мира. Оттуда разносились во все стороны основные знания, отличавшие
цивилизованного человека от дикаря. Именно это, кстати, и утверждает наша
реконструкция, опубликованная в 1995-2001 годах, см. также книги "Империя" и
"Библейская Русь". Цивилизация возникла из единого очага и в XIV веке была по
существу колонизацией. По-настоящему кровавым и масштабным завоеванием стало
лишь османское=атаманское завоевание XV века, которое уже по второму разу
прокатилось по землям Империи. Это была по сути уже гражданская война, в 
которой обе
стороны хорошо умели воевать и были родственными друг другу.
Между прочим, болгарские песни подтверждают мнение "античных" греков, что их
учителями были Олимпийские боги, спускавшиеся с небес. То есть, как мы теперь
понимаем, колонизаторы "татаро-монголы" XIV века. Названные в песнях 
болгар-помаков
- предками _______болгар.
Здесь стоит напомнить, что в книге "Библейская Русь", гл.14:18, мы 
проанализировали
"Булгарскую летопись 1680 года", в которой тоже говорится о завоевании Америки 
и
всего средневекового мира Булгарами. Эта летопись хорошо согласуется со 
старинными
песнями болгар-помаков.
Стоит ли говорить, что историки XIX века болезненно отреагировали на публикации
Верковичем старых песен болгар-помаков. Еще до первого издания книги Верковича
(Белград, 1874) западно-европейские специалисты, познакомившись с его 
рукописями,
переполошились и громко заговорили о подделке. <<В 1871 году Французское
министерство народного просвещения, дабы убедиться в подлинности этого сборника 
(то
есть сборника Верковича - Авт.), поручило консулу в Филиппополе господину 
Огюсту
Дозону - человеку, владевшему южно-славянскими наречиями, к тому же 
занимавшемуся
переводами болгарских песен, - произвести проверку "Славянской Веды" в 
Родопских
горах. Огюст Дозон отправился в Серез и прожил там два месяца. Он познакомился 
с
С.И.Верковичем, затем и с его сотрудником Иваном Гологановым, на которого тогда 
и
пало подозрение в подделке (сочинении) этих песен... Огюст Дозон... 
свидетельствовал,
что они никоим образом не могли быть причастны к созданию "Веды Славян". Дозон
весьма критически отзывался об их политических взглядах: и о "панславизме" 
вообще и, в
частности, об их восторженном отношении к России... НО САМИ ПЕСНИ ОН ПРИЗНАЛ
БЕЗУСЛОВНО ПОДЛИННЫМИ... Обо всем этом Огюст Дозон и составил отчет в
Министерство народного просвещения Франции, опубликованный потом в Париже (Les
Chants populaires Bulgares. Rapports sus une mission litteraireen Macedoine, 
par M.Auguste
Dozon. - Paris. 1874)... Огюст Дозон и сам в декабре 1871 года записал семь 
песен,
содержащих 6311 стихов, в том числе и песнь об Орфее (Орфене), вошедшую потом в
сборник Верковича... Также он издал фракийскую песню об Александре Македонском 
и
его коне Буцефале>> [781:00], с.684-685.
Таким образом, обвинение в подделке не состоялось
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-