кт, что Аполлоний-Христос в итоге спасся и вознесся на 
небо.
• ДОПРОС. – Далее, по Филострату, следует допрос Аполлония римским 
могущественным чиновником Тигеллином, держателем меча Неронова. Это – отражение 
евангельского допроса Иисуса римским прокуратором Понтием Пилатом.
• ВИНЫ НЕ ОБНАРУЖЕНО. – Филострат сообщает, что в ходе допроса никакой вины за 
Аполлонием не обнаруживается. В результате, римлянин Тигеллин меняет тон беседы,
 начинает относиться к Аполлонию очень уважительно и даже предлагает тому 
беспрепятственно уйти на все четыре стороны. Перед нами – вновь отражение 
евангельского рассказа о доброжелательности прокуратора Пилата, который не 
нашел вины за Иисусом и пожелал освободить его.
• ПОВТОР СЮЖЕТА. – Кстати, Филострат бросил здесь фразу, что в дальнейшем нечто 
подобное вскоре повторится и при римском императоре Домициане. Все верно. Как 
мы увидим, Филострат СНОВА, то есть уже В ТРЕТИЙ РАЗ, вернется к Страстям 
Христа в своих последующих книгах. И действительно, при Домициане «повторится» 
вся история ареста, осуждения, казни и Воскресения Аполлония-Христа. Интересно, 
что сам Филострат не удержался от указания на эту явную параллель. Ясно, почему.
 «Классик» не мог не увидеть соответствий между арестом Аполлония при Нероне и 
арестом Аполлония при Домициане. Напрямую отождествить эти сюжеты Филострат уже 
не может, поскольку сбит с толку ошибочной хронологией Скалигера-Петавиуса. Но 
параллель, тем не менее, отметил и совершенно правильно указал.



38.7. Солнечное затмение, связанное со «страстями Аполлония». Удар молнии, чуть 
было не убивший императора. Воскресение Христа

Напрямую казнь Аполлония в данном месте труда Филострата не описана. Однако 
яркий ее след присутствует. Несколькими абзацами ранее «суда Пилата», якобы 
непосредственно перед арестом Аполлония-Христа, Филострат рассказывает, что 
произошло солнечное затмение и ударила молния, ЧУТЬ БЫЛО НЕ СРАЗИВШАЯ РИМСКОГО 
ЦАРЯ-ИМПЕРАТОРА. Якобы Нерона. Вот текст Филострата.
«Дело было так. СЛУЧИЛОСЬ ЗАТМЕНИЕ СОЛНЦА, И В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ ЗАГРЕМЕЛ ГРОМ, А 
ПОДОБНЫЕ СОБЫТИЯ СОВПАДАЮТ ВЕСЬМА РЕДКО. И вот, взглянув на небеса, Аполлоний 
изрек: „НЕЧТО ВЕЛИКОЕ СВЕРШИТСЯ И НЕ СВЕРШИТСЯ“. Слышавшие это пророчество не 
сумели сразу разгадать его смысл, и ЛИШЬ НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ЗАТМЕНИЯ все 
прояснилось: когда Нерон сидел за едой, В СТОЛ УДАРИЛА МОЛНИЯ, ВЫБИВ ЧАШУ ИЗ 
РУК ИМПЕРАТОРА И ПРОЛЕТЕВ СОВСЕМ РЯДОМ С ЕГО ЛИЦОМ, – ТАК ЧТО ОН ЕДВА НЕ БЫЛ 
ПОРАЖЕН ПЕРУНОМ И СБЫЛИСЬ СЛОВА „СЛУЧИТСЯ И НЕ СЛУЧИТСЯ“. Услыхав об этом, 
Тигеллин стал бояться Аполлония, полагая его искушенным в чародействе» [876:2a],
 с. 93–94.
Наша мысль проста. Здесь в слегка искаженном виде описана казнь Христа и его 
Воскресение. В самом деле.
• ЗАТМЕНИЕ. – Согласно Евангелиям, в момент распятия Христа произошло СОЛНЕЧНОЕ 
ЗАТМЕНИЕ. Лука говорит: «И ПОМЕРКЛО СОЛНЦЕ, и завеса в храме раздралась 
посредине» (Лука 23:45). Подробности о евангельском затмении см. в нашей книге 
«Царь Славян», а также в книге «Методы», гл. 2:2. Как мы видим, и Филострат 
прямым текстом упоминает солнечное затмение при описании «Страстей Аполлония».
• ИМПЕРАТОР ПОДВЕРГСЯ ОПАСНОСТИ. – Далее Филострат говорит об ударе молнии, 
чуть было не сразившей насмерть ИМПЕРАТОРА. Согласно нашим исследованиям, 
Андроник-Христос действительно был царь-градским ИМПЕРАТОРОМ. Он был распят на 
Голгофе-Бейкосе и сражен ударом копья. В этот момент, как говорит евангелист 
Матфей-Дамид, «завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу, земля 
потряслась; и камни расселись» (Матфей 27:51). По Филострату, в этот момент 
ударила молния и, надо полагать, ее сопровождал громовой раскат. Таким образом, 
здесь у Филострата «римским императором» назван сам Андроник-Христос, а вовсе 
не Нерон. Царь-Император подвергся смертельной опасности, но остался жив. 
Фактически это описание страстей Христа: Император был распят, но Воскрес.
• ВОСКРЕСЕНИЕ. – Филострат сообщает интересное пророчество Аполлония-Христа: 
«Нечто великое свершится и не свершится». Скорее всего, это поэтическое 
описание Воскресения Христа. Действительно, казнь Христа СВЕРШИЛАСЬ и в то же 
время НЕ СВЕРШИЛАСЬ. С одной стороны он УМЕР на кресте, а с другой стороны он 
ВОСКРЕС. Свершилось и не свершилось!
• НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ. – Тот же филостратовский «удар молнии»
НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ЗАТМЕНИЯ явно соответствует также евангельской сцене 
Воскресения Христа. Напомним, что Христос воскрес именно НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ: 
«Сказал: после трех дней воскресну» (Матфей 27:63). Он был положен в гроб, и 
когда Мария Магдалина и другая Мария пришли посмотреть гроб, «сделалось великое 
землетрясение, ибо Ангел Господень, СОШЕДШИЙ С НЕБЕС, приступив, отвалил камень 
от двери гроба… ВИД ЕГО БЫЛ, КАК МОЛНИЯ» (Матфей 28:2). См. рис. 1.67 и 1.67a.
Евангельское описание сошедшего с неба Ангела, «видом, как молния», и 
восседающего при этом на камне гроба императора Андроника-Христа, превратилось 
под пером Филострата в рассказ об ударе молнии с неба «почти что в императора». 
Мы видим, что и здесь императором назван сам Аполлоний-Христос.


Рис. 1.67. «Жены мироносицы у Гроба Госп