ни схватили и распилили пополам Исайю, сына Амоса, 
дровяной пилой. И Манассия и Ваалхира и лжепророки и князья и народ и все 
стояли и смотрели» [561:1], гл. 4:11–12.
• НАСМЕШКИ НАД ИСАЙЕЙ ВО ВРЕМЯ КАЗНИ. – В евангельской версии многие издевались 
и насмехались над Иисусом, когда его распяли на кресте. Евангелия говорят: 
«Проходящие же злословили Его… Подобно и первосвященники с книжниками и 
старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не 
может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в 
Него» (Матфей 27:39, 27:41–42).
Аналогичную сцену во время казни пророка описывает и ветхозаветная книга 
«Мученичество Исайи».


Рис. 4.13. Моление о чаше. Джованни Беллини. Якобы 1459 год. Взято из [315:1], 
с. 366.


«И когда Исайю распиливали пополам, Ваалхира стоял, обвиняя его, и все 
лжепророки стояли, смеясь и радуясь из-за Исайи. И Ваалхира, с помощью 
Мехенбеха, стоял перед Исайей, насмехаясь. И Ваалхира сказал Исайе: „Скажи: Я 
лгал во всём, что я говорил“; и также: „Пути Манассии благи и правы, и также 
пути Ваалхиры и его товарищей благи“. И это он сказал ему, когда начал 
распиливать его пополам. Но Исайя был поглощен видением ЯХВЕ, и хотя его глаза 
были открыты, он не видел их» [561:1], гл. 4:1–7.
Вернемся теперь немного назад по тексту «Мученичества Исайи», к событиям, 
предшествовавшим казни пророка.


Рис. 4.14. Ангел, протягивающий Иисусу чашу. Фрагмент картины «Моление о чаше». 
Взято из [315:1], с. 366.


• ИСАЙЯ ПРЕДВИДЕЛ ПРЕДАТЕЛЬСТВО И СВОЮ СКОРУЮ КАЗНЬ. – Согласно Евангелиям, 
Иисус знает о своих скорых страданиях, о том, что будет предан Иудой Искариотом 
и что апостол Петр отречется от него. Фактически то же самое сообщает про Исайю 
и «Мученичество Исайи».
«Исайя сказал царю Езекии, но не в присутствии Манассии… „Жив ЯХВЕ, ИМЯ 
КОТОРОГО (то есть Иисус – Авт.) БЫЛО ПОСЛАНО В МИР СЕЙ… и жив Дух, говорящий во 
мне! Все эти повеления и эти слова будут сделаны безсильным Манассией, твоим 
сыном, и ОТ ЕГО РУКИ Я УМРУ СРЕДИ МУЧЕНИЙ МОЕГО ТЕЛА… и он станет 
последователем Велиала, а не моим. И многих в Иеросалиме и в Иудее ОН ЗАСТАВИТ 
ОТРЕЧЬСЯ ОТ ПРАВОЙ ВЕРЫ, и Велиал будет обитать в Манассии, и его руками я буду 
распилен надвое“.

И когда Езекия услышал эти слова, он заплакал очень горько… И Исайя сказал ему: 
«Совет Саммаэля против Манассии совершен: ничто не поможет тебе». И в этот день 
Езекия решил в своем сердце убить Манассию, сына своего. И Исайя сказал Езекии: 
"Возлюбленный сделал безсильным твой замысел, и намерение твоего сердца не 
будет исполнено, ибо этим призывом Я ПРИЗВАН И Я ВСЕЛЮСЬ В ОБИТЕЛЬ 
ВОЗЛЮБЛЕННОГО (то есть Вознесусь на небо –
Авт.)"»
[561:1], гл. 1:6—13.

• ИСАЙЯ ЖИЛ В ГОРОДЕ ВИФЛЕЕМЕ, КОТОРЫЙ ПОТОМ ПОКИНУЛ. – Согласно Евангелиям, 
Иисус жил в Вифлееме, а потом покинул город из-за преследований злого царя 
Ирода и бежал в далекий Египет, где провел длительное время. Похожий сюжет 
звучит и в жизнеописании Исайи.
«И когда Исайя, сын Амоса, увидел беззакония, совершавшиеся в Иеросалиме, и 
поклонение сатане и его распутство, он удалился из Иеросалима и поселился в 
Вифлееме Иудейском. Но там также было много беззакония, и, удалившись из 
Вифлеема, он поселился на горе в пустынном месте» [561:1], гл. 2:8–9.
• ИСАЙЮ СОПРОВОЖДАЮТ НЕСКОЛЬКО ЕГО УЧЕНИКОВ. – Иисуса Христа постоянно 
сопровождали его апостолы, которых, как обычно считается, было двенадцать. 
Аналогично, несколько верных учеников сопровождают пророка Исайю. Они считают, 
что Израиль нуждается в реформе как жизни, так и веры.


Рис. 4.15. Ангел, протягивающий чашу Христу. Мастер из Фосса. Якобы около 1340 
года. Взято из [713], с. 89, илл. 77.


«И Михей пророк, и старец Анания, и Иоиль, и Аввакум, и его сын Иосав, и 
множество верных, которые ВЕРОВАЛИ В ВОЗНЕСЕНИЕ НА НЕБО, удалились и поселились 
на горе. Все они были одеты во власяницу и все они были пророки. И они не имели 
ничего с собой, но были наги, и ВСЕ ОНИ ПЛАКАЛИ ВЕЛИКИМ ПЛАЧЕМ ИЗ-ЗА 
ЗАБЛУЖДЕНИЯ ИЗРАИЛЯ. И они не ели ничего, кроме диких трав, которые они 
собирали на горах, и, приготовляя их, они жили там с Исайей пророком. И они 
провели два года дней на горах и холмах» [561:1], гл. 2:9—12.



3.5. Иуда Искариот

• ЛЖЕПОРОК ВААЛХИР – ЭТО ПРЕДАТЕЛЬ ИУДА ИСКАРИОТ. – Апостол Иуда Искариот 
сначала был учеником Христа, но потом предал его. Такой же персонаж появляется 
и в истории пророка Исайи.

«И после этого, пока они (Исайя с учениками –
Авт.)
были в пустыне, был некий человек в Самарии по имени Ваалхира, из рода Седекии, 
сын Хенаана, ЛЖЕПРОРОК, чье обиталище было в Вифлееме…

И Ваалхира узнал и увидел место Исайи и пророков, бывших с ним, ибо он обитал в 
области Вифлеемской и был приверженцем Манассии. И он пророчествовал ложно в 
Иеросалиме, и многие принадлежащие Иеросалиму объединились с ним, и он был 
самаритянином» [561:1], гл. 2:12, гл. 3:1.
Отметим, что Ваалхира назван «лжепророком» в противовес истинным пророкам, 
которые сопровождают Исайю. Наверное, это отражение того обстоятельства, что 
Иуда Искариот в итоге оказался «лже-апостолом», он предал своего Учителя. Далее 
сказано, что многие объединились с лжепророком Ваалхирой. Это хорошо отвечает 
евангельским сведениям, что Иуда Искариот вскоре нашел общий язык с врагами 
Христа и фактически возглавил заговор против него.
• ПО ОБВИНЕНИЮ ЛЖЕПРОРОКА ВААЛХИРЫ ИСАЙЯ БЫЛ СХВАЧЕН. – Евангелия сообщают, что 
Иуда