основу, но искаженный 
непониманием позднейших комментаторов. Вместо выражения вроде: «Иисус погиб 
из-за Пилата» ошибочно, или специально, написали: «Исайя погиб из-за пилы». В 
результате, вместо «распяли» написали «распилили».
• ПОЧЕМУ ПИЛА БЫЛА ДЕРЕВЯННОЙ? – В Энциклопедии Брокгауза и Ефрона сообщается, 
что пила, которой распилили пророка Исайю, была ДЕРЕВЯННОЙ. Если понимать эти 
слова буквально, то получается странность. Или даже нелепость. Деревянных 
пил-инструментов не бывает. Во-первых, непонятно, что ею распиливать.
Во-вторых, попробуйте изготовить острые зубья на краю тонкого и длинного 
деревянного полотна-«пилы». Даже если что-то удастся «изобразить», то 
получившийся «инструмент» будет, попросту говоря, непригоден для каких-либо 
строительных работ. Деревянные зубья тут же сломаются. Даже из металлов – меди 
или бронзы – пи?лы не делали. Медь слишком мягкая, а бронза слишком хрупкая, 
хотя и твердая. Настоящие пи лы делали из стали. Могли, конечно, специально 
сделать деревянную пилу именно для казни Исайи. Однако непонятно – к чему было 
так натужно трудиться над ее изготовлением, когда проще было взять обычную 
стальную пилу.
Так что, скорее всего, в словосочетании «деревянная пила» причудливо 
переплелись два сюжета: ПИЛАТ (то есть евангельский суд Пилата) и ДЕРЕВО (то 
есть крест-столб-Древо, на котором распяли Христа). Поскольку деревянный 
Крест-Древо послужил орудием казни Андроника-Христа, а Пилат осудил Христа на 
казнь, то позднейшие комментаторы вполне могли «склеить» оба сюжета. В 
результате родился странноватый образ деревянной пилы, которой будто бы 
распилили Исайю-Иисуса.
Стоит отметить, что некоторые переписчики и переводчики ветхозаветных апокрифов,
 говорящих об Исайе, испытывают, вероятно, смутное беспокойство в этом месте 
книги, и стараются как-то смягчить упоминание о деревянной пиле. Например, 
переводят этот «неприятный» фрагмент следующим образом: «распилили ДРОВЯНОЙ 
пилой». Тем самым стараются представить дело так, будто пила, «конечно же», 
была стальной, но ею ранее пилили дрова. Поэтому, дескать, старинные авторы и 
упомянули тут «дровяную пилу». Именно так – «дровяная пила» – звучит в этом 
интересном месте одно из современных изданий «Мученичества Исайи» [561:1]. 
Однако такие попытки незаметно «подправить» старинный текст не выглядят 
убедительными. Вероятно, понимая это, или по каким-то другим причинам, авторы 
статьи про Исайю в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона предпочли все-таки не 
затуманивать суть дела и сохранили исходный старый текст, где было написано: 
«деревянная пила».
Но так или иначе, при упоминании пилы, которой распилили Исайю, говорится о 
ДЕРЕВЕ, как-то связанном с этой пилой.



2.3. Расчлененное тело

• ДЕРЕВО СТРАСТЕЙ ИСАЙИ И СПАСЕНИЕ-ВОЗНЕСЕНИЕ ИСАЙИ. – В жизнеописании пророка 
Исайи упоминается о некоем ДЕРЕВЕ, «в котором спасался Исайя». Агадические 
тексты говорят следующее: «Исайя произнес имя бога и тотчас раскрылось кедровое 
дерево, куда Исайя вошел. Тогда Менаше велел распилить дерево. Когда пила 
коснулась рта Исайя, он умер… Одно сообщение в Таргуме к Исайи, цитированное у 
Иоловича… гласит, что Исайя, УБЕЖАВ ОТ СВОЕГО ПРЕСЛЕДОВАТЕЛЯ, РАСПОЛОЖИЛСЯ В 
ДЕРЕВЕ; когда его потом распилили на двое, кровь пророка брызнула далеко. 
Легенда о мученичестве Исайи у арабов… заимствована из Талмуда» [265:2], т. 8, 
столбец 320.
Скорее всего, речь опять-таки идет о Древе-Кресте, на котором распяли Иисуса. А 
употребленное тут слово СПАСЕНИЕ или БЕГСТВО, по-видимому, является отражением 
идеи Воскресения Христа, то есть его СПАСЕНИЯ от смерти на ДРЕВЕ-кресте. Два 
слова – Спасение и Древо – причудливо преломились под пером редактора во фразу: 
«спасался в полом дереве».
Далее, существует старинный текст под названием «ВОЗНЕСЕНИЕ ИСАЙИ», см. выше. 
Все верно. Согласно христианской концепции, Иисус, то есть «пророк Исайя», 
ВОЗНЕССЯ на небо после своей смерти, наступившей на Кресте-Древе.
• ОТРУБЛЕННАЯ РУКА ХРИСТА И РАСПИЛЕННОЕ ТЕЛО ИСАЙИ. – Как мы показали в книге 
«Царь Славян», Андронику-Христу во время пыток отрубили правую руку. Аналогично,
 в истории пророка Исайи сообщается, что его распилили пополам. Может быть, в 
такой форме отразился факт отделения руки Иисуса от тела.
Напомним, что тот же мотив расчленения тела Иисуса громко звучит и в легенде о 
«древне»-египетском боге Хоре=Горе или Осирисе. Тело Озириса было разрублено на 
части