ти хотя бы малую часть их, остановимся лишь на двух 
высказываниях В. О. Ключевского. Вот одно из них: «Бедствия Смутного времени 
соединили последние силы русского общества для восстановления разрушенного 
государственного порядка. Представительный собор был создан этим вынужденным 
общественным единодушием и поддерживал его. Народное представительство возникло 
у нас не для ограничения власти, а чтобы найти и укрепить власть, в этом его 
отличие от западноевропейского представительства. Но, создав и поддержав власть,
 собор, естественно, становился до времени ее участником и со временем мог 
стать в силу привычки постоянным сотрудником. Помешало то, что нужды 
восстановленного государства при правительственном способе их удовлетворения 
расстроили вымученное бедой общественное единодушие, заставили разбить общество 
на обособленные сословия».
   И вторая мысль Ключевского: «Когда царь Михаил, сев на разоренное царство, 
через посредство Земского собора обратился к земле за помощью, он встретил в 
избравших его земских представителях преданных и покорных подданных, но не 
нашел в них ни пригодных сотрудников, ни состоятельных плательщиков. Тогда 
пробудилась мысль о необходимости и средствах подготовки и тех и других, о том, 
как добываются и дельцы, и деньги там, где того и другого много, тогда 
московские купцы могут доставить „кормление“, заработок бедным русским людям, 
научив их своим мастерствам и промыслам.
   С тех пор не раз повторялось одно образное явление. Государство запутывалось 
в нарождавшихся затруднениях, правительство, обыкновенно их не 
предусматривавшее и не предупреждавшее, начинало искать в обществе идеи и людей,
 которые выручили бы его, и, не находя ни тех, ни других, скрепя сердце 
обращалось к Западу…»