у.

   Появление русского портрета
   Во второй половине XVII века полному господству церковной, иконописной, 
живописи приходит конец. В ее недрах возникает русская портретная живопись, 
героями коей становятся живые люди. Это, несомненно, было заслугой тех 
изографов, так по-гречески называли иконописцев, которые осмелились запечатлеть 
современников на своих полотнах.
   Новое течение возникло среди живописцев, работавших в Оружейной палате, чью 
иконописную мастерскую в середине 60-х годов возглавил выдающийся русский 
художник Симон Федорович Ушаков. Его учениками были талантливые портретисты 
Иван Безмин, Дорофей Ермолаев, Федор Юрьев.
   В 1670 году Ушаков написал портрет царя Алексея Михайловича, 
предназначавшийся в подарок Александрийскому патриарху Паисию. Этот портрет 
носил переходный характер от иконописи к светской живописи и был написан еще со 
старых образцов, представлявших собой церковную живопись.
   А уже на следующий год Федор Юрьев написал портрет Алексея Михайловича «с 
живства», т. е. с натуры.
   К сожалению, ни портрет работы Ушакова, ни портрет работы Юрьева до нас не 
дошли.
   В 70-е годы Ушаковым и Юрьевым, а также и другими художниками были написаны 
портреты царей: Алексея Михайловича, Федора Алексеевича и Михаила Федоровича.
   В 1678 году живописец Карп Золотарев написал большой портрет патриарха 
Иоакима, использовав разные краски, золото и серебро.
   Эти живописцы пользовались поддержкой А. С. Матвеева, когда он возглавлял 
Малороссийский и Посольский приказы. Успехи первых русских живописцев были 
столь значительны, что с 1683 года их отделили от иконописцев, создав для них 
самостоятельную Живописную палату, которую возглавлял Безмин, а Ушаков остался 
руководителем палаты иконописной.
   В Живописной палате вместе с русскими мастерами работали голландские 
художники Ганс Детерс и Даниил Вухтерс, поляк Станислав Лопуцкий, грек Апостол 
Юрьев, армянин Иван Салтанов. Они передавали секреты своего мастерства русским 
живописцам, заимствуя и у них традиционные приемы русской иконописи.
   В 1682 году Ушаков, Безмин и Салтанов создали поясной портрет Алексея 
Михайловича, хранившийся в Оружейной палате. Потом была сделана и копия этого 
портрета, украшающая дворец князя В. В. Голицына.
   Портрет этот – исключительно живописный, наполненный жизненностью и 
реалистичностью – справедливо считается первым станковым светским портретом, 
написанным маслом на холсте, и начинает важный новый этап на пути становления 
русского портрета.
   В последующие годы из этого кружка живописцев вышли портреты патриарха 
Никона: сначала однофигурный, где патриарх был изображен в рост, в 
торжественном облачении первосвященника, и второй, на котором Никон был 
представлен в окружении Клира, состоящего из восьми иерархов. Этот портрет 
очень реалистичен. Никон передан без всяческих прикрас: он некрасив, скуласт, 
нос его велик и красен, веки – опухлы.
   В конце 1686 года был написан портрет стольника Григория Петровича Годунова 
– черноусого красавца, держащего в правой руке шапку, а левой лихо 
подбоченившегося. Этот портрет был уже начисто лишен каких-либо иконописных 
черт и, как справедливо отличают искусствоведы, представляет облик нового 
человека, стоящего на рубеже двух эпох русской истории.
   Если первые герои русских портретов были цари и патриархи, то, начиная с 
фигуры стольника Г. П. Годунова, отечественные художники второй половины XVII 
века сделали действующими лицами своих живописных полотен вологодского купца Г. 
М. Фетиева, пожертвовавшего крупную сумму на строительство в Вологде храма 
Святого Владимира; архидьяконов Стефана и Лаврентия, архиепископа Афанасия. 
Последний портрет был написан «слово в слово», т. е. с большой достоверностью, 
Степаном Дементьевичем Нарыковым.
   В конце XVII столетия были созданы портреты стольника Василия Федоровича 
Люткина, воеводы Ивана Власова, князя Ивана Борисовича Репнина, боярина Льва 
Кирилловича Нарышкина, однофигурные парадные портреты, на которых персоны 
изображены в рост, с оружием на поясе, одеты в богатые кафтаны и ферязи.
   Такими были первые шаги русской портретной живописи, стоящей на пороге XVIII 
столетия.

   Московские фонари
   В Москве еще в 1602 году появились первые фонари. Это произошло из-за 
приезда в город датского принца Иоанна, жениха дочери Бориса Годунова Ксении. 
Была осень, темнело уже довольно рано, и потому царь Борис приказал поставить 
высокие железные жаровни и на них зажечь костры, следя, чтобы угли не падали на 
деревянные мостовые.
   Но это новшество не привилось, и москвичи продолжали ходить ночами по улицам 
с фонарями в руках.
   Проблема с освещением улиц решилась через столетия.
   27 ноября 1730 года было велено всем домовладельцам с наступлением темноты и 
до полуночи ставить на подоконники выходящих на улицу окон зажженные свечи или 
ставить возле дома столб с фонарем и следить, чтоб фонарь горел тоже до 
полуночи.
   А через месяц велено было поставить по всем улицам единообразные масляные 
фонари расстоянием друг от друга 10 саженей (около 20 метров). Чем беднее был 
район и улицы дальше от центра, тем реже стояли на них фонари. Сначала вся 
фонарная служба была отдана пожарным. Фонари горели только с сентября до мая, 
от