него Новгорода с призывом помочь Москве в отражении 
польско-шведской интервенции.
   Один из известнейших русских историков XIX века Сергей Михайлович Соловьев 
дает эти слова Кузьмы Захарьевича Минина в таком варианте: «Захотим помочь 
Московскому государству – так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего – 
дворы продавать, жен и детей закладывать».
   Александр Николаевич Островский в драме «Козьма Захарьич Минин-Сухорук» дает 
этот призыв в такой интерпретации: «Не пожалеем наших достояний! Не пощадим 
казны и животов! Мы продадим дворы свои и домы! А будет мало: жен, детей 
заложим!»

   Рождено эпохой
   XVII век принес в наш язык немало крылатых фраз. Они живут в нашем языке до 
настоящего времени. Познакомимся с некоторыми из них.

   «Делу время и потехе час»
   Вспомним выражение «Делу время и потехе час». Оно появилось в 1656 году и 
принадлежало Алексею Михайловичу. По его приказу была составлена книга, в 
которой содержались правила соколиной охоты, любимой потехи царя.
   В конце книги Алексей Михайлович сделал приписку: «Правды же и суда и 
милостивые любве и ратного строя не забывайте: делу время и потехе час», – т. е.
, увлекаясь потехой, охотники должны были не забывать и о главном деле – службе 
царю и Отечеству.

   Верста коломенская
   Одним из самых старых и самых любимых царских подмосковных сел было 
Коломенское. В нем находился огромный затейливый Потешный дворец из 270 зал и 
комнат, а из Москвы вела к Коломенскому широкая, ровная дорога, посыпанная 
песком, с крепкими мостами, с верстовыми столбами по бокам. Эти верстовые 
столбы были в сажень высотой, и потому высоких людей москвичи стали называть 
«верста коломенская».

   Долгий ящик
   В Коломенском возле царского дворца, на возвышении, стоял особый ящик, 
охраняемый стрельцом с бердышом и саблей. Этот ящик был предназначен для подачи 
жалоб любым человеком, кто бы он ни был. Так как жалоб было очень много, то и 
ящик сделали большим, глубоким и длинным, или, как тогда говорили, долгим. 
Из-за того, что разбор множества жалоб, поступавших от простых смертных, не 
имевших лазеек во дворец, происходил очень долго, и возникла поговорка: 
«Положить дело в долгий ящик».


   «У черта на куличках»
   Была когда-то пословица: «Москва стоит на болоте, ржи в ней не молотят». И в 
самом деле, на территории Москвы и вокруг нее было немало болот, которые 
называли кулички, или кулишки. А так как, по народным поверьям, в болотах 
водилась всякая нечистая сила, то и чертей стали называть кулишами. Отсюда 
появилось и выражение: «У черта на куличках». Только в старой Москве было 
минимум три церкви, стоявшие на болотах: Рождества Богородицы, Трех Святителей 
и наиболее известная – Всех Святых на Кулишках в Китай-городе, сохранившаяся и 
поныне. Она была построена на месте деревянной церкви Дмитрия Донского, 
поставленной после возвращения русских ратей в 1380 году с Куликова поля. И 
хотя теперь выражение «У черта на куличках» означает глушь, даль и захолустье, 
церковь Всех Святых на Кулишках стоит в полуверсте на северо-восток от Кремля. 
Болот в Москве было много, и в полуверсте к югу от Кремля тоже было болото, 
сохранившее о себе память тем, что на его месте возникла Болотная площадь, где 
в 1775 году был казнен Емельян Иванович Пугачев (1742–1775).

   «На курьих ножках»
   Выражение «Избушка на курьих ножках» обозначало не только жилище сказочной 
Бабы-яги, но в реальной жизни применялось к тем деревянным срубам, которые 
ставили на пеньки с обрубленными корнями, чтобы предохранить эти срубы от 
загнивания.
   В Москве даже была маленькая деревянная церквушка, стоявшая на пеньках и 
называвшаяся «Никола на курьих ножках».

   «Не мытьем, так катаньем»
   Вот еще одно крылатое выражение, пришедшее к нам из XVII столетия, которое и 
сегодня существует как поговорка: «Не мытьем, так катаньем». И чаще всего мы 
связываем ее со стиркой и глаженьем белья. Только при добавлении слов: «Я 
заставлю тебя сделать это не мытьем, так катаньем» – мы задумываемся лишь 
иногда, как «мытьем» или «катаньем» можно заставить человека сделать то, чего 
он не хочет?
   А теперь раскроем подлинный смысл этой старинной пословицы, возникшей в 
период Средневековья: «мыт» – пошлина за что-либо, которую взимали «мытари» – 
сборщики пошлин. Отсюда – глагол «мытарить» и выражение «терпеть, переносить 
всяческие мытарства». Что же касается слова «катанье», то оно происходит от 
слова «кат», что значит «палач, мучитель, заплечных дел мастер», и потому 
«катанье» – мучение, пытка. Таким образом, пословица «Не мытьем, так катаньем» 
означает: