убийц ли своего отца истреблял молодой князь?
        Как и отец, Омуртаг не только боролся с христианством, но и мирволил 
славянской знати. Славянками, видимо, были и его жены, иначе отчего среди имен 
его сыновей нет ни одного неславянского? Звали их Нравота Воин, Звеница и 
Маломир. Любопытен также новый титул Омуртага – «от Бога князь». Явно 
подразумевался не Христос!
          Неприятие христианства Омуртаг внушил своему наследнику Маломиру. Тот 
даже казнил брата Нравоту зато, что тот крестился. Понимал Маломир, что нужно 
держаться вместе, держать в пучке все стрелы из колчана Кубрата. А как это 
сделать, если часть болгар почитает себя «богоизбранным народом», «новым  
Израилем», а остальных сородичей, в том числе собственных предков, да и его, 
государя Маломира, считает погаными язычниками, псами? Но наследник Маломира, 
Пресиян, стал к ним гораздо терпимее и даже позволил строить монастыри.
         Христиане немедленно «отблагодарили» Болгарию за терпимость. При 
следующем князе, Борисе, на земли Болгарии вторгся наш старый знакомый, 
цесарь-богохульник Михаил III. Организатор «всепьянейшего собора» вовсе не был 
хорошим полководцем. Однако он достиг успехов, каких византийские войска давно 
уже не видели в Болгарии. Войско болгар было разгромлено, крепости пали, князь 
попал в плен.
        Летописцы Восточного Рима не скрывают, что причиной ошеломительных 
успехов Михаила стали болгарские христиане. Эта «пятая колонна» поставляла 
вражеской армии разведчиков и проводников, изнутри открывала перед ромеями 
городские ворота. Разделенные новой верой, ломались болгары, ломались стрелы 
Кубрата.
         Победитель предложил Борису мир, и даже возвращения пограничной 
крепости Загоры на условии крещения самого князя и всей страны. Византийские 
стратеги важно толковали Борису о мощи христовой, пособившей им в этом походе. 
Монахи показывали изображения Страшного Суда и твердили, что до него осталось 
сто с небольшим лет.
         Князь принял условия захватчиков. Он даже поменял столицу в 
государстве, переехав из «языческой» Плиски в Преславу, расположенную ближе к 
Византии и, по-видимому, населенную немалым количеством христиан. К чести 
Бориса будь сказано, он не стал строить новую столицу посреди болот на 
фундаменте из болгарских костей, а просто перенес ее в уже существующий город.
         О том, какими способами князь-отступник, нарекшийся вскоре царем,  
обращал свой народ в новую веру, лучше всего говорит его переписка с папой 
римским, Николаем I. Напомню, читатель, что церковь в те времена была еще  
едина, не делясь на католическую и православную. Римский папа в глазах 
восточных христиан не только был вполне достойным священнослужителем – «Табель 
о рангах», составленная Рожденным в Пурпуре, наделяет его званием «лучшего 
друга» императоров Второго Рима и определяет ему место за пиршественным столом 
справа от цесаря. Патриарх Константинопольский, согласно тому же документу, 
должен был сидеть слева от царствующей четы. Любопытно, состоялся ли в 
Константинополе хоть один обед, на котором «лучший друг» занимал положенное ему 
место?
         Итак, слово Николаю I: “Вы сообщаете нам, что крестили своих подданных,
 вопреки их согласию, вследствие чего возник мятеж, угрожавший вашей жизни. 
Хвала вам, ибо вы поддержали ваш авторитет, приказав убить негодных овец, 
отказавшихся войти в овчарню; вы ничуть не погрешили, проявив столь священную 
жестокость; напротив, хвала вам, ибо вы уничтожили врагов, не пожелавших войти 
в лоно апостольской церкви, тем самым вы открыли царство небесное народам, 
подвластным вам. Да не убоится царь совершать убийства, если они могут держать 
его подданных в повиновении или подчинить их вере христианской! Бог вознаградит 
его за грехи в этом мире и в жизни вечной”.
         Папа лишь слегка пожурил Бориса, что в истребленных им 52 знатных 
семействах, отказавшихся предать Богов, он не пощадил грудных младенцев. Ведь 
они могли вырасти христианами… ну да ладно, все простительно, что делается «из 
ревности к христианской вере». Да что там чужие дети – собственного сына, 
Владимира, отказавшегося разделить с отцом отречение от веры предков, отступник 
ослепил и бросил в тюрьму.
          Читатель, когда вам на глаза или на слух попадется очередная 
благоглупость, что, мол, только злые католики творили насилие и навязывали свою 
религию, а восточные-де христиане действовали исключительно кроткой проповедью; 
что славяне-де по какому-то духовному сродству охотно принимали православие – 
очень вас прошу, вспомните княжича Владимира. Вспомните того, кто предпочел 
сменить дворцовые покои на сырую темницу, но не променять веру праотцев на 
византийскую, кто предпочел навсегда расстаться с дневным светом, но не с 
родной верой. И 52 семейства безымянных мучеников-болгар.
           Однако, невзирая на зверства Бориса, многие болгары продолжали 
держаться религии предков. Так, житие Георгия Святогорского упоминает “болгар, 
именующихся славянами”, почитающих – в 1056 году – каменный истукан некоей 
Богини. ”Солнце и дождь, и всякое благо дается нам от Нее, которая имеет власть 
даровать смерть и жизнь кому пожелает”, говорили люди, чьи предки пронесли свою 
веру через кровавую баню Борисова крещения, “освободительную” резню Цимисхия и 
кошмары византийской оккупации времен Болгаробойцы. В Великом Тырново найдена 
надпись XIII века, упоминающая Сварога. В 1243 году анонимный автор латинской 
рукописи из библиотеки Торино говорит, что народы, живущие в северных областях 
Болгарии, «поклоняются идолам». Старая вера держалась в Болгарии так же крепко, 
как и в других краях Европы.
          Другой  сын  Бориса вырос в заложниках при византийском дворе. Он