Так принимали и разные славянские племена, бывшие свободными от чуждого 
ига, прозвание «белых», и мы находим в летописях Белорусссов, Белосербов, 
Белохорватов, Белых Волгарей [77], или Болгар, Белых Угров, Белых Уннов 
(последние сидели близ Люне-бурга под именем Linnones). Название «чёрных» 
славянские племена не давали сами себе, но получали это прозвание от соседних 
соплеменников своих. Так, покоренные римлянами Руссы у Чёрного моря, покорённые 
Хазарами Волгари (Болгары) и Угры названы были «чёрными». В этом же значении 
сохранились у Чехов слова: belopewe и camopewe; у нас говорят также: белое и 
чёрное депо; красная весна и чёрный год; светлая или красная мысль и черная; 
красная Русь или червонная (счастливая); белое духовенство и чёрное 
(подверженное многим лишениям). Да, кажется, и самый Чернигов носит на себе 
отпечаток покорения его; но об этом мы будем говорить, когда коснемся 
подробностей о Хазарах. Не по подобной ли же причине названы были острова на 
Чёрном море, близ устья Днепра лежащие, Бепобережьем, ибо ими владели свободные 
Руссы, бывшие морскими разбойниками [78].
       Но возвратимся к Уграм: подчинённость Венгров или чёрных Угров Славянам 
явствует, во-первых, из славянского прозвания их чёрными; во-вторых, из того, 
что немецкие аналисты называют военачальников, приведших Угров, именем 
Bojebodi; ясно, что в этом слове исковеркано славянское: воеводы. Мы часто 
встречаем у немецких писателей такое извращение буквы «в» в букву «б»; приведём 
несколько примеров: Konskje Bodi (Конские воды), Abraham (Авраам), Jacob (Яков),
 Bethlehem (Вифлием), Ncbucadnezar (Навуходоносор), Ва11а5аг(Валтазар), 
Basilius (Василий), Barbara (Варвара), ВаИиг(Володар), Chrobati (Хорваты), 
Bulgari (Волгари), и т.п. А если у Угров воеводы были славянские, то они сами 
должны были быть подвластными Славянам; ибо победители не изберут побеждённых в 
военачальники или предводители (воеводы) себе. В-третьих, и этнографическое 
исследование о размещении Венгров со Славянами доказывает, что они занимают 
землю в перебивку между собой, а это свидетельствует то же самое; ибо 
победители столь дикие, какими были тогда Угры, не оставили бы посреди себя 
побеждённых Славян, а согнали бы их на один край. А так как этого не было, то, 
соображая вместе с сим и всё выше приведённое, не могло быть и Венгров - 
победителей Славян, а были только покоренные Угры, прозванные по этому поводу 
чёрными. В последствии времени одна часть этих Угров освободилась из-под ига 
своего и составила своё угорское государство; после чего и эти свободные Угры, 
как и восточные их братья, названы были белыми; прочие же придунайские Угры 
числились под именем чёрных до слития их в одно государство с белыми. Должно 
при этом заметить, что и самое название Венгерцев Уграми есть славянское, сами 
же они называют себя Мад-жарами. Угри, в единственном числе угарь, означает на 
некоторых великороссийских наречиях удальца, смельчака, сорви-голову, или буяна 
[79], что совершенно соответствовало характеру Венгров во время появления их в 
Европе.
       Итак, от этих Славян, приведших Угров в Европу, последние легко могли 
заимствовать и слово «о-зор» и переладить его в «гусар». Это слово сохранилось 
и по сие время в провинциальном великорусском наречии и означает шпиона [80]; 
что весьма соответствует сущности дела.
       Говоря о девятом выселке, Зороастр не упоминает города, им основанного, 
но показывает, что «злой дух ввёл там грех, не имеющий прощения, - 
мужеложество».
       «Десятый выселок основал город Герехет, полный чистоты (похожий на стан, 
окруженный полевыми злаками), нотам злой дух ввел сожигание трупов.»
       Это обычай славянских племён. Есть также и город, похожий на этот 
названием, - это Перед, в Азиатской Турции; древле в нем жили Славяне.
       «Одиннадцатый выселок основал город Геймеонт или Гевмеонт, но народ 
предался там колдовству и у него было четыре ложных мудреца, увлекших многих к 
превратным понятиям.»
       «Двенадцатый выселок основал город Parry (Ragha) стремя пригородами, но 
народ сделался там упрям и лжив.»
       «Тринадцатый выселок основал город Чехру, нотам ввели люди сожигание 
трупов.»
       Это название подходит весьма близко к Чехии и Чехам, напоминает всем с 
тем их обычай сожигания трупов и бывший у них обряд огнепоклонения, 
свидетельствуемый чешскими и лужицкими собот-ками, то есть, огнями, разводимыми 
на горах, сохранившимися даже и в христианские времена в виде обычая, а, может 
быть, для некоторых и в виде поверья, подобно тому, как у нас на Руси 
сохранились их языческие обычаи семик и колядование.
       «Четырнадцатый выселок основал Верену, город четвероуголъ-ный. Там 
родился человек с тройной силой, убивший Дегака. Он же ввел вольные дома женщин,
 которые выманивали у мужчин деньги.»
       Трудно решить: азиатский ли это город Варанаши или иллирийский Варанаш, 
нынеЧиркниц, в Лайбахском округе, или, может быть, наш древний Воронеж, на реке 
того же имени, или, наконец, лом-бардо-венецианская Верона, принадлежавшая 
славяно-италийским Венедам, которые, впрочем, по Страбону, составляли уже 
выселок прибалтийских Венедов. Хотя по летописям и видно, что Верона основана 
Кельтами, но так как язык Кельтов весьма близок к славянскому, следовательно, и 
к бактрийскому и не только, что заключает в себе множество слов чистых 
славянских, как, например, обр, скала, баня, павеза, хотар, гул, брзда, тын и 
пр., но и конструкцию имеет славянскую, так чтоАррепсПт ещё в прошлом столетии 
утверждал, что Кельты и Геты говорили славянским языком, то намёк Зороаст-ра, 
сказание летописи, критические наследования иностранных учёных и наша догадка 
не составляют между собой противоречия. Славянство Кельтов подтверждается и 
самой формой обоих прозвищ их у римлян и греков, как, например, Ceiti, Celtici 
и Galli, Gallic! (Кельты, Кельтичи и Галли, Галличи). Отсюда происходит Галиция 
испанская и, по всей вероятности, и Галичи русские. Окончание существительных 
имён на «чи» (ci) относится единственно к одним сла