Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Лев Гумилев - Открытие Хазарии
<<-[Весь Текст]
Страница: из 115
 <<-
 
 потому шиитская пропаганда, по сути 
дела антиарабская, нашла в Дейлеме и Табаристане подходящую почву. Эти горцы 
охотно шли сражаться не за Алидов, а против Аббасидов. И чем более слабел 
Багдадский халифат, тем грознее становилась сила деилемитов, реликта, не 
растратившего своих сил, как арабы и персы, и достойного противника степных 
тюрков, единственной боеспособной армии суннитских владык.
   Областью, поставлявшей хазарским царям наемников, был Гурган [65 - Гурган – 
от персидского слова «гург» – волк; это древняя Гиркания, по-арабски – Джурджан.
] – «волчья страна», расположенная на юго-восточном берегу Каспия. Воинственные 
обитатели этой бедной земли охотно оправдывали свое прозвание – «волки» – и 
продавали свою доблесть тем, кто за нее платил. Официально Гурган подчинялся 
наместнику Хорасана, где правили потомки персидских аристократов Тахириды, 
правоверные сунниты.
   В 872 г. вождь восставших шиитов Табаристана Хасан вторгся в Гурган и 
завоевал его, а потом захватил богатые города Казвин и Рей (Тегеран). Хазарские 
иудеи сразу лишились и удобного караванного пути, и храбрых наемников, 
переставших поступать в Итиль. Эпоха миролюбия кончилась. Война с шиитами стала 
для хазарских евреев насущной необходимостью.
   Для войны с мусульманами нужны были воины-язычники, т. е. скандинавские 
варяги. Хазарский царь пригласил дружину Хельги (Олега), посулив варягам раздел 
Восточной Европы и поддержку за уничтожение Русского каганата и Аскольда.
   Конунг Олег в 882 г. овладел Смоленском и Киевом, а к 885 г. подчинил себе 
северян и радимичей, до того бывших данниками Хазарии.
   Молчание летописца Нестора показывает, что в последующие годы Олег не 
побеждал, а уже в начале X в. русский флот оперирует на Каспии против врагов 
хазарского царя. Очевидно, киевские варяги стали поставлять хазарскому царю 
«дань кровью». Они посылали подчиненных им славяно-русов умирать за торговые 
пути рахдонитов.
   Благоприятно для хазарского царя сложились дела в Средней Азии, где власть 
попала в руки просвещенных Саманидов, покровителей городов, а тем самым и 
международной торговли.
   В 900 г. Исмаил Самани разгромил шиитское государство Алидов в Южном 
Прикаспии. Но местное население Гиляна, Дейлема и Мазендерана, никогда не 
подчинявшееся чужеземцам, укрылось в горных замках, и власть Саманидов в 
Табаристане была призрачной. До тех пор, пока дейлемитов с юга прикрывали горы 
Эльбурса, а с севера – Каспийское море, они могли держаться, так как «ни 
Саманиды, ни хазары не имели флота» [Масуди, цит. по: 44, с. 198—201]. Но в 909 
г. на море появились ладьи русов, разгромивших остров Абаскун. На следующий год 
русы напали на Мазендеран, но потерпели поражение и ушли. В 913 г. огромный 
флот – 500 кораблей – с разрешения хазарского царя Вениамина вошел в Каспийское 
море и подверг грабежу побережья Гиляна, Табаристана и Ширвана. Естественно 
предположить, что русов просто пригласил царь Вениамин для расправы с 
разбойниками-горцами [66 - Они названы «аджам», т. е. «не-мусульмане» [см.: 44, 
с. 199].]. Русы сразились с гилянцами и дейлемцами, видимо, без больших успехов,
 а затем напали на Ширван и Баку, где сидели Саджиды, правители, поставленные 
халифом, сунниты и, следовательно, друзья хазар, и здесь развернулись со 
свирепостью, свойственной их скандинавским вождям.
   Набрав много добычи, русы вернулись в Итиль, послали хазарскому царю 
условленную долю и остановились на отдых. Тогда мусульманская гвардия 
хазарского царя потребовала от него разрешения отомстить русам за кровь 
мусульман и за полон женщин и детей. Царь разрешил, и в трехдневной битве 
утомленные походом русы потерпели поражение. Число погибших исчислено в 30 тыс. 
человек. В плен не брали. Остатки русов бежали по Волге на север, но были 
истреблены буртасами и булгарами. Очевидно, варяжская неуместная инициатива 
вызвала расправу со стороны хазарских мусульман, тем более что разгром врагов 
Дейлема настолько облегчил положение шиитов, что в 913 г. они освободились от 
власти Саманидов и вытеснили последних из Гиляна и Табаристана [48, с. 249].
   Всю первую половину X в. дейлемиты развивали успех. Часть их двинулась на юг,
 захватила Фарс, Кирман, Хузистан и, наконец, в 945 г. Багдад, где их вожди в 
течение 110 лет держали под своей опекой халифов. Другая часть подчинила в 914 
г. Азербайджан и дошла до Дербента [44, с. 215]. Каспийская торговля оказалась 
под контролем недругов Хазарии, точнее, врагов хазарской торговли.
   Ущерб был большой, но поправимый, потому что оставалась караванная дорога 
восточнее Каспия. В 913 г. хазары в союзе с гузами разбили восточных печенегов, 
кочевавших между Волгой и Яиком [66, р. 238]. Это отчасти компенсировало им 
потерю союзников в Закавказье – Саджидов, но господство грубых и свирепых 
дейлемитов в Иране и Азербайджане отравляло жизнь хазарским евреям.
   И самое досадное, что против них нельзя было послать верных 
наемников-суннитов из Гургана, ибо повелитель правоверных – багдадский халиф 
отдавал приказания через дейлемских эмиров, а те не допускали, чтобы он 
приказал убивать их братьев руками мусульман. Следовательно, надо было опять 
поднимать русов на войну за торговые интересы еврейской общины, а русы после 
предательства 913 г. не стремились повторять походы на Каспий.
   Конечно, можно было бы мобилизовать самих хазар, хотя бы ту их часть, 
которая была обращена в православие еще в VIII в., но на это правительство не 
решилось, надо думать, не без оснований. Хазары никаких выгод от торговли не 
имели, и воевать им было не за что. Поэтому события потекли по иному руслу.

   Враги обновленной Хазарии
   Всегда было известно, что война – дело тяжелое и неприятное. Но есть вещи 
хуже войны: обращение в рабство, оскорбление чтимых святынь, разграбление 
имущества и, наконец, оскорбительное пренебрежение.
   Все это в
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 115
 <<-