едь, очень похож на вырезанные из кости и дерева 
рельефы, 
найденные в станице Келермесской и в Пазырыке (фото 36—37). Многие пластинки 
были 
украшены звериными формами, которые принимают знакомые очертания буквы «В», 
лежащей в горизонтальном положении (фото 53, 56). Они тоже показывают, что в 
течение 
всей последней половины 1-го тысячелетия до н. э. кочевники Сибири, вероятно, 
имели 
регулярные контакты с людьми, живущими на окраинах Китая. 
Рис. 70. Медная пластинка, демонстрирующая китайское влияние на искусство 
кочевников. Курган № 
2, Пазырык. IV в. до н. э. Размер около 4,5 на 3,5 дюйма 
И все же влияние Евразии не было ограничено исключительно отдаленными районами 
этой великой империи. Оно чувствовалось и в самом Китае, пусть даже его роль 
сначала 
была главным образом побочной и состояла в том, чтобы передавать на восток 
определенные животные формы, которые развились на западе. Этот эффект особенно 
выражен в районе Хунань, где искусство эпохи Чу1, в котором в изобилии 
присутствовали 
«звериные» мотивы, стало включать в них изображения зверей, пришедшие с запада. 

Среди них стилизованные фигуры тигров, рогатых львов и грифонов с головой орлов,
 
которые могли прибыть в Китай только из Среднего Востока, где их регулярно 
находят в 
ассирийском и шумерском искусстве более раннего периода. Даже дракон времен 
династии Хань, хоть его и рассматривают сейчас как исключительно китайское 
творение, 
вероятно, возник как гибрид тигра и птицы-феникс, за что, возможно, в ответе 
персидский 
Симург. Квадратные или круглые узоры, которыми китайцы покрывали тела своих 
бронзовых животных, почти наверняка произошли из меток в виде точек, запятых и 
полумесяцев, которые использовались евразийскими кочевниками с такой 
удивительной 
частотой и которые гораздо позднее вновь появились как излюбленный мотив на 
турецких 
тканях. 
Во времена династии Хань влияние искусства Сибири скифского типа стало на 
какое-то 
время таким сильным, что некоторые восточные бронзовые пластинки едва ли 
отличались 
по структуре и форме от работ кочевников. В то же время китайский дракон стал 

изгибаться в привычной для скифов позе: голова повернута в одном направлении, а 
тело — 
в другом. Приблизительно в это же самое время восточные мастера по металлу 
начали 
стилизовать хвосты и конечности многих животных в соответствии с традицией, 
характерной для алтайского и скифского искусства. А в Китае появились такие 
навер-шия 
для шестов и мебели, какие процветали в Египте, на Древнем Востоке, в Сибири и 
Скифии 
с далеких доисторических времен. И таким образом, стиль, выкристаллизовавшийся 
в 
Евразии, проник в то или иное время и на восток, и на запад, где он стал 
отправной точкой 
для многих новых течений в декоративно-прикладном искусстве различных и далеких 
друг 
от друга земель. 
Чу — древнее государство в Китае VIII—III вв. до н. э. 
Приложения 
Главные захоронения скифов и родственных им племён 
Кубанская группа 
Станица Елизаветинская (V—IV вв. до н. э.) 
Карагоденашх (первая половина III в. до н. э.) 
Станица Келермесская (VII—VI вв. до н. э.) 
Станица Костромская (VII—VI вв. до н. э.) 
Курджипские курганы (IV—III вв. до н. э.) 
Станица Марьевская (IV в. до н. э.) 
Курганы Семи Братьев (начало V в. до н. э.) 
Ульские курганы (VI в. до н. э.) 
Станица Урупская (IV в. до н. э.) 
Таманская группа 
Курганы Большие Близнецы (IV в. до н. э.) 
Курганы у озера Зукур (V в. до н. э.) 
Фанагорские курганы (конец IV в. до н. э.) 

Таманские курганы (последняя четверть IV в. до н. э.) 
Васюринские курганы (начало III в. до н. э.) 
Крымская группа 
Ак-Метчет (VI—V вв. до н. э.) 
Алтын-Оба (начало V — конец IV в. до н. э.) 
Дёрт-Оба (III в. до н. э.) 
Эль-Теген (Нимфей) (вторая половина IV в. до н. э.) 
Кара-Кият (Симферополь) (III в. до н. э.) 
Крымское поместье (V—IV вв. до н. э.) 
Куль-Оба (начало V — конец IV в. до н. э.) 
Патиниотти (конец IV в. до н. э.) 
Гора Темир под Керчью (VII в. до н. э.) 
Царский гурган (начало V — конец IV в. до н. э.