ем коне 
по ее 
необъятным просторам, стоять вот так, пока могила открывается, чтобы обнажить 
голые 
кости еще одного такого бродяги и кости его коня, усыпанные золотыми 
украшениями и 
охраняемые хитроумными ловушками, было незабываемым ощущением. Оно наполняло 
очевидца решимостью в свою очередь попытаться исследовать тайны искусства, 
которое 
одновременно было и удивительно абстрактным, и все же в основе своей 
натуралистическим и конкретным. 
Ростовцев и Минне нашли между собой ответ на многие загадочные вопросы, а в 
отношении других — выступили с ценными предположениями, но очень многие вопросы 

еще ожидают ответов. Некоторые русские и венгерские ученые выдвинули интересную 

идею о том, что скифы, возможно, были народом с Алтая. Эта теория не была в 
целом 
принята — она на самом деле идет вразрез с выводами большинства ученых, — и тем 
не 
менее результаты раскопок в Пазырыке на Алтае в некоторой степени подтверждают 
ее. 
Полевые исследования под руководством СИ. Руденко имеют отношение к род-( i 
пенным 
племенам, а не только к собственно скифам. И тем не менее, сходство между 
большей 
частью находок, сделанных в Пазырыке, и теми, что (шиш сделаны на юге России, 
так 
велико, что зача-i тую имеет смысл применять выводы, к которым привели раскопки 
в 
Пазырыке, к проблемам, имеющим отношение к скифам, особенно после того, как 
курганы 
Пазырыка предоставили доказательства, которых до той поры не хватало некоторым 
отрывкам в трудах Геродота в отношении скифов. Захоронения Пазырыка также 
показывают нам связь с теми захоронениями, которые Радлов исследовал в Катанде 
более 
восьмидесяти лет назад. 
Хотя результаты, достигнутые Радловым в Караганде, едва ли были замечены в 
течение 

века, зачарованного такими выдающимися открытиями, как золотые сокровища 
Пергама, 
Трои и Микен, и хотя они остались незамеченными археологами и в более позднее 
время, 
возможно, Руденко помнил о них, когда в 1924 г. предпринял антропологическую 
экспедицию в Сибирь. Когда случай привел его и тот самый район Алтая, который, 
по 
утверждению российских геологов, является единственным, где наблюдается феномен 

замерзших могил, он немедленно оценил возможности находившихся здесь различных 
стоянок древнего человека. На него сра-iy же произвели впечатление захоронения, 
которые 
и большом количестве находятся вблизи русла реки Урсул и ее притоков. Одна 
долина 
показалась ему особенно многообещающей. Это была долина реки Пазырык, 
расположенная на южных склонах горной цепи в горах Алтая. Вблизи мою места 
Руденко 
нашел ценное кладбище — около сорока курганов. Они имели разную форму и 
размеры: 
некоторые были круглыми, другие — овальными, но все они сверху были засыпаны 
большими камнями, которые играют такую решающую роль в образовании защитного 
слоя льда над погребальной камерой. Пять курганов имели исключительно большие 
размеры, а девять, более маленьких, были очень похожи на них по форме и по 
своему 
устройству. В 1929 г. Руденко и его помощник Грязное сумели обследовать первый 
из 
крупных могильных холмов. Его содержимое оказалось почти сенсацией, и все же в 
конце 
первого сезона работ раскопки пришлось прекратить. Они были возобновлены в 1947 
г. и 
продолжались еще в течение двух лет. 
К тому времени раскопки выявили историю народа, который был не только наделен 
поразительно острым декоративным чутьем и безошибочным умением выражать его в 
разнообразных материалах, но также достиг относительно высокой ступени развития 

культуры, включая жизнь если не в хижинах, то в искусно сделанных шатрах, 
использование колесных повозок, умение ездить верхом на коне, изготовление 
прекрасных 
тканей и, если судить по сосудам, владение кулинарными навыками. Их искусство и 
образ 
жизни были заново открыты для нас отчасти благодаря счастливой случайности, 
которая 
укрыла их захоронения защитным слоем льда, а также благодаря