| |
Кстати, приходилось мне читать воспоминания одного человека о своей бабушке. Та,
когда становилась на молитву, говорила так: «Господи, спасибо, что ты не к нам
пришел. Вот позору-то было бы…»
14
У современных иудеев по этому поводу другое мнение. Впрочем, автор не скрывает,
что книга эта написана с позиций христианства. Имеющим другую точку зрения
нисколько не возбраняется писать другие книги.
15
До Рождества Христова (в советских изданиях писали «до н. э.»).
16
Примерно за 2000 лет до Р. Х.
17
Что любопытно, в России старых времен «пустынью» назывался… лес.
18
Книга Судей. 7:16-20.
19
1-я Царств. 11, 5.
20
Эдмунд Генри Алленби, английский генерал.
21
Столица царя Саула.
22
Цит. по:
Келлер В.
Библия как история. М., 1998. С. 209—210.
23
3-я Царств, 6. 2-3.
24
3-я Царств. 10:14-15.
25
Келлер В.
Библия как история. М., 1998. С. 230—231.
26
2-я Царств. 12:31.
27
Тюменев А.
Евреи в древности и в средние века. М., 2003. С. 60.
28
Я имею в виду, естественно, «цивилизованные» страны.
29
Книга Ездры, 2:64-66.
30
Цит. по:
Тюменев А.
Указ. соч. С. 76 – 77.
31
Цит. по:
Никольский Н.
Древний Израиль // История Израиля и Иудеи. М., 2004. С. 124.
32
Неемия. 4:17.
33
Никольский Н.
Древний Израиль // История Израиля и Иудеи. М., 2004. С. 150.
34
Еще одна сомнительная цифра.
35
Дидон А.
Иисус Христос. М., 2000. С. 94—96.
36
Девяносто – так написано у Михайлова. По-видимому, опечатка.
37
Знаменитый иудейский историк Иосиф Флавий.
38
Михайлов М.
Страна и жители Палестины // История Израиля и Иудеи. М., 2004. С. 18 – 21.
39
Симон Маккавей.
40
Михайлов М. Я.
Указ. соч. С. 23.
41
Зайцев Н.
Очерки быта древних евреев // История Израиля и Иудеи. С. 553—554.
42
Рассказ о девятисаженных (восемнадцатиметровых) камнях – всецело на совести Н.
Зайцева.
43
Если предположить, что Иерусалим был примерно круглой формы, то получается, что
диаметр его был около 2 километров. Так что вышеописанная роскошь по своим
масштабам получается довольно игрушечной.
44
Делим на десять? На сто?
45
Михайлов М. Я.
Указ. соч. С. 24 – 26.
46
Второзаконие. 28: 24-25.
47
Иоиль: 2: 13.
48
3-я Царств. 21:24.
49
Зайцев Н.
Очерки быта древних евреев // История Израиля и Иудеи. С. 556.
50
Там же.
51
Дидон А.
Иисус Христос. М., 2000. С. 137.
52
Середина XIX века.
53
Ренан Э.
Жизнь Иисуса. М., 1991. С. 74 – 75.
54
Напоминаю, речь идет о середине XIX века.
55
Во времена детства и юности Марии этого города еще не существовало.
56
Ренан Э.
Жизнь Иисуса. М., 1991. С. 94 – 95.
57
По-видимому, все-таки пшеницы.
58
Дидон А.
Иисус Христос. М., 2000. С. 98 – 99.
59
Баркли У.
Толкование Евангелия от Матфея. Скоттдейл, 1986. Т. 2. С. 129.
60
Баркли У.
Толкование Евангелия от Матфея. Скоттдейл, 1986. Т. 2. С. 129.
61
Именно к этому семейству принадлежали осудившие Христа Анна и Каиафа.
62
Иисус на это ответил: не клянись вовсе. И еще удивляются: за что эта публика
так Его ненавидела?
63
Кураев А.
Христианство на пределе истории. Ростов н/Д, 2002. С. 516.
64
Мень А.
На пороге Нового Завета. М., 2003. Т. 2. С. 643.
65
Кураев А.
Христианство на пределе истории. Ростов н/Д, 2003. С. 269—270.
66
Умиротворения.
67
Юрис Л.
Исход. М., 1994. С. 232.
68
О том, как это выглядело на практике – несколько выше.
69
Корсунский И.
Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882. Цит. по:
Юревич Д.
Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря. СПб., 2004.
70
Мень А.
На пороге Нового Завета. М., 2003. Т. 2. С. 535—536.
71
Мень А.
Указ. соч. С. 537—540.
72
Шмеман А.
Исторический путь православия. Нью-Йорк, 1954.; М., 1993. С. 17.
73
Там же. С. 18, 20.
74
1-е Кор. 1:10,12.
75
1-е Кор.
|
|