осле 
этого икона была перенесена в монастырскую церковь, на почетное место. Вскоре 
последовали другие чудеса, и ее стали почитать как чудотворную.
В 1846 году иеромонах Одрина монастыря приехал в Москву. Его приютил полковник 
Бонческул, а в знак благодарности полковнику прислали из монастыря список 
чудотворной иконы, который был поставлен в домашнем иконостасе. Вскоре и перед 
ним тоже стали исцеляться больные.
Через два года, в 1848 году, в день Пасхи, полковник заметил, что икона 
сделалась «блестящею и как бы стеклянною» и на ней мелькал какой-то отблеск. 
Затем на ее поверхности начали появляться капли маслянистой влаги, которой 
мазали больных, и те исцелялись. Мироточение иконы в те времена было большой 
редкостью, полковник не решился держать дома такую святыню и пожертвовал ее в 
приходскую Николаевскую церковь в Хамовниках.
Вскоре чудеса начались и в церкви. В алтаре на горнем месте стал появляться 
свет, в виде появлявшихся и исчезавших звезд. Икона продолжала мироточить: 
стоявший при ней диакон отирал миро хлопчатой бумагой и раздавал народу.
Слух о великом чуде быстро прошел по Москве, и к иконе стали приходить сотни 
людей. Ночью у церкви также стояла толпа, наблюдавшая через окно исходящий от 
образа свет. Особенно этот образ прославился в дни эпидемии холеры, 
свирепствовавшей в 1848 году.



Странствия Тихвинской иконы

Биография Тихвинской иконы теснейшим образом связана с войнами. Ей приходилось 
защищать русскую землю от врага, но еще в большей степени ее можно назвать 
жертвой войны. В первый раз она эмигрировала, спасаясь от турок-мусульман, во 
второй – от большевиков. Разве что разница в том, что в первый раз у нее не 
было человека, который хранил бы ее на этом пути, так что ей пришлось самой 
позаботиться о себе. По крайней мере, так говорит предание…
По преданию, икона Богоматери Одигитрии, впоследствии названная Тихвинской, 
покинула Константинополь незадолго до того, как столица Византии была захвачена 
турками, и в 1383 году явилась на севере Руси, на новгородской земле. Рыбаки на 
Ладожском озере внезапно увидели «предивное и страшное знамение, которое 
двигалось, как солнце, по воздуху над великим озером Нево с неописуемой 
скоростью, быстрее полета орла». Когда знамение приблизилось, рыбаки увидели, 
что это икона Богородицы, которая ушла от них на север.
Сначала она явилась на реке Оять, потом на реке Паше и, наконец, остановилась 
на реке Тихвине, близ селения Пречистенский Погост, на пересечении крупных 
торговых дорог. Жители селения, заметив свет на холме, пошли взглянуть, что там 
такое, – и увидели икону, стоявшую на воздухе. В память о чудесном явлении на 
этом месте решили заложить церковь Успения Богородицы и в тот же день сделали 
три венца сруба. Придя на следующий день, люди не нашли никаких следов 
сделанной накануне работы. Стали искать и обнаружили икону и сруб на другом 
берегу реки, в пустынном болотистом месте. Послушные воле Божией, люди 
воздвигли церковь на том месте, которое икона сама избрала для себя. В 1390 
году церковь сгорела, но образ остался цел – его нашли в полуверсте от пожарища,
 в зарослях можжевельника. Построили новую церковь, но и та сгорела, а икона 
вновь осталась невредимой. Тогда выстроили третью. Та простояла 105 лет, но, в 
конце концов, сгорела и она.
В начале XVI века великий князь Василий повелел построить для чудотворной иконы 
каменный храм и даже прислал из Москвы архитектора-итальянца. Храм выстроили 
громадный, не уступавший столичным, что говорит о том, что уже тогда Тихвинский 
образ был особо почитаем на Руси. С другой стороны, и место это было более 
обжитым и оживленным, чем сейчас. Правда, города Санкт-Петербурга тогда не было,
 но зато вблизи находились Новгород и Псков.
Чудеса продолжались. По ходу строительства обрушились своды паперти и камнями 
завалило двадцать человек строителей. Через три дня их откопали, и все 
оказались живыми и невредимыми. О том, какое значение придавалось этой иконе, 
говорит и то, что поклониться ей на Тихвину приезжали и великий князь Василий 
Иоаннович, и сын его Иоанн Грозный. В 1547 году он побывал здесь, а спустя 
тринадцать лет повелел заложить на этом месте монастырь. Икона по-прежнему была 
главной святыней монастыря и прославилась множеством чудес.
Прошло пятьдесят лет. В 1608 году сидевший на русском престоле Василий Шуйский 
заключил с Швецией союз против поляков, и весной 1609 года в Новгород, в 
распоряжение русского воеводы, прибыл пятнадцатитысячный отряд шведских 
наемников под командованием Якоба Делагарди. Однако после взятия Москвы 
поляками в 1611 году шведы решили, что выгоднее грабить Россию, чем помогать ей