нах Ее 
изображают окруженною огненным сиянием. Вот описание одной из подобных икон – в 
церкви в Хамовниках – приведенное Софией Снессоревой.
«Эта икона изображается в виде осьмиугольной звезды, состоящей из двух острых 
четвероугольников с вогнутыми концами, из которых один красного цвета, 
напоминающий собою огонь, объявший виденную Моисеем купину; другой зеленого 
цвета, указывающий на естественный цвет купины, который она сохранила, объятая 
огненным пламенем. В середине осьмиугольной звезды, как бы в купине, изображена 
Пречистая Дева с Предвечным Младенцем. По углам красного четвероугольника 
изображены: человек, лев, телец и орел, как видимые знаки особенностей 
повествования четырех евангелистов о жизни и учении Божественного и 
Невещественного огня, который неопально приняла в Свое чрево Пресвятая Дева 
Мария».
«Неопалимая Купина» была одной из самых распространенных икон по той причине, 
что в народе ее считали охраняющей от пожаров, которые были бедствием лесной, 
деревянной Руси. Если начинался пожар, то с этой иконой ходили вокруг горящего 
дома, чтобы огонь не распространился на соседние дома. До сих пор ее ставят, 
как правило, на кухне, теперь уже, скорее, по традиции, поскольку в городских 
квартирах дровами давно не топят.



«Всех скорбящих радость»

В Киево-Печерской лавре существует предание, относящееся к XII веку. В лавре 
была больница, и ее привратник несколько раз видел по ночам, как туда приходила 
какая-то женщина, и заметил, что каждый раз после такого визита кто-нибудь из 
тяжелобольных исцелялся. Он стал расспрашивать больных, и оказалось, что 
некоторые из них тоже видели Ее и даже спрашивали, кто Она, и на вопрос 
получали ответ:
– Я – скорбящих радость.
Тогда сторож решил проследить за таинственной посетительницей. Однажды ночью, 
заметив, что Она снова пришла в больницу, он тихонько последовал за Ней. 
Женщина направилась к тяжелобольному монаху, и на стене над умирающим сторож, в 
отблеске лунного света, заметил неясное изображение Богоматери. Сторож бросился 
на колени и начал молиться. Больной монах тоже увидел чудесную гостью. После 
видения он заснул и, проспав несколько дней, проснулся здоровым.
Списки этой иконы были также распространены в народе и прославились исцелениями 
и помощью в бедах. Так, в Москве в 1688 году родная сестра патриарха Иоакима 
страдала тяжелой язвой в боку. Потеряв надежду на исцеление, она уже 
приготовилась к смерти, причастилась и после причастия заснула. Проснувшись, 
она рассказала, что слышала голос, поведавший ей, будто в Преображенском храме 
есть икона «Всех скорбящих радость», и что она должна призвать к себе 
священника с этим образом и отслужить водосвятный молебен, после чего получит 
исцеление. Все это было исполнено, и женщина выздоровела. После этого икона 
получила славу чудотворной.
В 1711 году, когда Петр перенес царскую резиденцию в Петербург, сестра его 
Наталья взяла с собой эту икону и поставила ее в своем дворце. При дворце 
царевна открыла два первых в Санкт-Петербурге богоугодных заведения: богадельню 
для престарелых и убогих женщин и больницу для бедных, а после ее смерти Петр 
повелел устроить там же Воспитательный Дом для сирот и подкидышей.
В царствование императрицы Елизаветы Петровны для иконы был воздвигнут каменный 
храм. К этой иконе приходили не только православные, но и люди других 
исповеданий, и тоже получали помощь по вере своей.



Максимовская

В 1299 году киевский митрополит Максим, не в силах ужиться с татарами, вынужден 
был искать нового места для своей кафедры и переселился вместе со своим клиром 
из Киева во Владимир. Когда митрополит прибыл во Владимир, то, после тяжелого 
пути, задремал в своей келье и увидел во сне, как, озаренная неземным светом, 
явилась ему Богоматерь.
– Раб Мой Максим, хорошо ты сделал, придя в сей град, – сказала Она и, подавая 
митрополиту омофор, продолжила: – Прими сей омофор и паси в граде Моем 
словесныя овцы.
Митрополит проснулся: в келье никого не было, но в руках у него находился 
омофор. В память об этом событии была написана икона Богоматери «Максимовская». 
Чудесный омофор хранился в золотом ковчеге 112 лет, до 1412 года, когда 
татарский царевич Талыч напал на Владимир. Ключарь собора Патрикий вместе с 
прочими соборными драгоценностями спрятал ларец и, сколько ни пытали его татары,
 так и не выдал места, так что до сих пор никто не знает, где находится святыня.




Почаевская

Само основание Почаевской лавры связано с чудесным явлением Богородицы. В XIV 
веке на Почаевской горе, что находится на Волыни, между Кременцом и Бродами, в 
небольшой пещере жили два инока. Как-то раз один из них взошел на вершину горы 
– и вдруг увидел Богоматерь, стоявшую на камне и окруженную пламенем. Он тут же 
позвал второго