Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Елена Прудникова - Земля Богородицы
<<-[Весь Текст]
Страница: из 396
 <<-
 
ючего, про партизан и диверсантов, про сорокаградусные морозы, 
распутицу русских грунтовок и прочие «русские подарки» Гитлер узнал уже по ходу 
войны.
Так воюют те народы, которые веками истории приучены к войнам на уничтожение: 
«придет сволочь и заберет в рабство». Те, кто не умел отбиться, пополнили собой 
ненасытные невольничьи рынки Востока. Остались те, кто отбиваться умел. Такой 
вот был тысячелетний исторический отбор.
А чем иным можно объяснить то, что Франция, имевшая вполне сравнимую с 
вермахтом армию, фактически сдалась Гитлеру, а Россия – нет? Да, фюрер имел 
относительно России совсем не те планы, что относительно Франции, но ведь наши 
солдаты, цеплявшиеся за каждый куст, об этом не знали! Они не читали «Майн 
кампф», но изначально ничего иного от немцев и не ждали. Потому что основная 
идея всех наших войн, сидящая тоже уже не в головном, а в спинном мозгу, – 
«придет сволочь и заберет в рабство».
Вышеупомянутое соотношение хорошо иллюстрирует одна история, которую мне 
рассказали – как говорится, за что купила, за то и продаю. Перевод на русский 
язык знаменитого фильма «Звездные войны», в общем, адекватен – за исключением 
одного эпизода, который переводчик отказался переводить дословно, сказав: «У 
нас этого не поймут». Эпизод был такой: джедаи ввязались в очередную драку, и 
главный из них говорит: «Силы равные. Отходим».
И вправду не поняли бы… Способны были бы понять – не книжки бы сейчас читали, а 
навоз разгребали на немецких сельхозпредприятиях Всемирной Германской империи.
Впрочем, Солоневич тоже идеалист. Сами русские далеко не были агнцами. Еще 
Аскольд и Дир ходили грабить Константинополь, а потом Олег, да и после русские 
точно так же налетали на соседей, как и соседи на них, и Великой Отечественной 
войне, кстати, предшествовала финская война. Или взять «Слово о полку Игореве», 
где так горестно повествуется о судьбе пленного русского князя. Да, в плен-то 
он угодил, и Ярославна плачет в Путивле – но неплохо бы вспомнить и сюжет 
великого памятника древнерусской литературы. Ведь не половцы пришли с набегом 
на Русь, а русские князья отправились грабить половцев – ну и нарвались…
А к Кончакам и Батыям надо прибавить еще бесчисленных Мстиславов и Ростиславов, 
которые громили владения сопредельных князей, не оставляя «ни людины, ни 
скотины», и русские русских тащили в плен и продавали в рабство степнякам, и 
русские грабили православные церкви, а половцы на русской службе покрывали бока 
коней священными облачениями.
Вот теперь – все!
Не кажется ли вам, что характер и история «народа-Богоносца» удивительно похожи 
на характер и историю «Богоизбранного народа». Если сделать поправку на 
численность, территорию и особенности конкретного исторического периода, то 
легко вычленяется основа – оба народа были сильными и упрямыми. Очень сильными 
и очень упрямыми. И, кстати, очень воинственными. «Пассионарные» составляющие 
русского народа (помимо спокойных финнов) – славяне, варяги и татары. Каждый из 
этих компонентов и сам по себе легендарен по части пограбить и подраться, а уж 
какое жуткое зелье получится, если их смешать! А финно-угорские народы, при 
небольшой агрессивности, отличаются редкой упертостью, так что и они внесли 
неплохой вклад в русский характер.

Не правда ли, если рассматривать Православие как веру
такого
народа, оно воспринимается иначе?


Сильному коню нужна крепкая узда, и под золотом, парчой и елеем должно было 
быть каменное основание, чтобы подчинить этих людей полностью и на тысячу лет. 
Золото куполов и парча облачений – не затем, чтобы по-нищенски выпросить 
что-либо у Бога, а потому, что у нас бытовало убеждение: святое место должно 
быть
красивым,
в конце концов, за это и веру себе выбирали. Ну нравилось нашим предкам 
красивое да сладкое! А что – нельзя?

То, что сейчас это основание не видно – еще не значит, что его нет. Возможно, 
это значит, что нет бури. Когда нет бури, религия является частным делом 
каждого человека, но не всего народа. Спрашивают мужика: «Как живешь?» – «Живем,
 с Божьей помощью!» – ответит он. Если грозит беда, молится: «Господи, помоги!» 
Если беда все же случилась, ну что ж: «Бог дал, Бог и взял»…

И только если случается не беда, а
бедствие,
от земли к небу поднимается вопль: «Господи, спаси!» Или, рассудив, что женщины 
отзывчивее: «Пресвятая Богородица, заступись, спаси нас!»

Какие бедствия знала Россия?
Моровое поветрие.
Пожар.
Война.



«Иди навстречу врагу…»


Спасают там, где нельзя помочь.
Спасают там, где мало только помочь.
Отец А. Кураев


…В 1169 году южнорус
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 396
 <<-