в алтаре сама собой изобразилась икона Богоматери. «С 
недоумением смотрели они на образ; вдруг просветился он паче солнца, так что 
иконописцы должны были пасть ниц, – записано в киевском патерике. – Когда они 
приподнялись с земли и стали смотреть на икону, вдруг из уст Богородицы вылетел 
белый голубь, полетел горе к образу Спасителя и там скрылся. Чрез несколько 
времени голубь вылетел из уст Спасителя и летал по всей церкви, подлетая к 
иконам всех святых, и сел за чудотворною местною иконою Богоматери. Стоявшие 
внизу хотели его поймать, но ни за иконою, ни за занавесью не могли найти его. 
Вдруг голубь опять вылетел из уст Богоматери в алтаре и полетел кверху, к 
образу Спасителя. Бывшие вверху хотели его поймать, но он опять влетел в уста 
Спасителя, и свет облистал иконы».
[175]


Постепенно, по мере того как Византийская империя слабела и все больше шаталась 
под ударами турок, центр Православия перемещался в Россию. Позднее это нашло 
свое выражение в концепции «третьего Рима», как третьей империи, призванной 
быть центром Вселенской церкви. Постепенно перемещались в Россию подлинные 
иконы Богородицы, написанные евангелистом Лукой. Все больше было зафиксировано 
явлений и чудес. Учитывая особенности русской истории, о которых пойдет речь в 
следующей главе, а именно то, что, говоря словами Ивана Солоневича, «нас в 
среднем жгли дотла по разу лет в двадцать-тридцать», от давних времен уцелело 
немного письменных свидетельств. Впрочем, и того, что уцелело, достаточно…




Некоторые из явлений Богоматери на русской земле
[176]



О заступничестве Богоматери за весь русский народ будет речь в следующей главе. 
Пока что поговорим об Ее участии в судьбах монастырей, деревень, отдельных 
людей, об Ее покровительстве, нередко нежданном. Не стоит искать в этих 
историях какой-то особой занимательности или разнообразия. Во все времена нужды 
у людей одинаковы: исцеление в болезни, помощь в каких-то делах, иногда важных, 
а чаще повседневных, обретение готовности к перемене судьбы. Удивительно тут 
другое: непрестанная забота о людях, то, до какой степени Бог входит в судьбы 
каждого из миллионов людей. Воистину,

«у вас и волосы на голове все сочтены».
[177]



XII – XVII века

Около 1160 года Эразм, инок Киево-Печерского монастыря, отдал все свои средства 
на украшение Печерской церкви, но потом пожалел об этом так сильно, что заболел.
 Семь дней он лежал в беспамятстве, на восьмой внезапно встал и рассказал, что 
видел Богородицу с Сыном на руках. Она сказала: «Эразм, поелику ты украсил 
церковь Мою иконами, и Я украшу тебя в церкви Сына Моего; встань, покайся, 
облекись в ангельский образ, а на третий день я возьму тебя к Себе как 
возлюбившего благолепие дома Моего». Эразм выполнил все, что повелела ему 
Богородица, и на третий день скончался.

В 1165 году св. Иоанн, будущий архиепископ Новгородский, был пресвитером при 
церкви. Они с братом строили каменный храм, но средства заканчивались, и тогда 
братья обратились с молитвой к Богородице. Явившись им во сне, Божия Матерь 
сказала: «Зачем вы впадаете в такую печаль и предаетесь сетованию о том, что 
строительство храма замедлилось? Я не оставлю моления вашего, ибо вижу вашу 
веру и любовь, в скором времени у вас будет все необходимое для сооружения 
храма и даже останется излишек; только не оставляйте благого дела и не 
охладевайте в вере». И в самом деле, на следующий день братьям, неизвестно от 
кого, было прислано золото, и они благополучно достроили храм.

У князя Михаила Всеволодовича, княжившего в Чернигове, не было детей. В 1212 
году, ночью, явилась ему с женой Пресвятая Богородица и сказала: «Дерзайте, 
дерзайте и молитесь; ваша молитва услышана и вот вам знамение: возьмите 
благоухание и покадите им весь дом свой». Испуганные супруги поднялись и 
увидели в изголовье узелок с благоуханием. Спустя несколько дней Богородица 
снова явилась им и на сей раз вручила голубицу, что предвещало рождение дочери.
Князь и княгиня отправились в Печерский монастырь, в Киев, и там им было третье 
видение Богоматери, сопровождаемой преподобными Антонием и Феодосием. Она 
возвестила, что у них родится дочь, и велела назвать ее Феодулией, сказав также,
 что та станет монахиней.
И в самом деле, у княжеской четы родилась девочка. Когда Феодулии исполнилось 
15 лет, родители решили выдать ее замуж и обручили с суздальским князем Миной. 
Девушка молилась Богоматери, чтобы та помогла ей, поскольку хотела постричься в 
монахини. Тогда и ей явилась Богородица и сказала: «Чти отца и матерь и не 
противься своим родителям. Не бойся: скверна мира се