ская аксиома, и она не требует доказательств. Ибо экономические, 
финансовые и военные силы, способные встать на защиту русского народа от 
дальнейшего его угнетения, сегодня все ещё имеют очевидную и жесткую 
зависимость от так называемых Западных партнеров, интересы которых давно и всем 
извесны. По этому наша главная надежда и упование – только в Боге. Но и Он без 
нашего желания, без нашей воли не станет помогать нам. Он ждет от нас тоже 
пусть малых, но дел по спасению Отечества. А самым малейшим, но необходимым 
общим делом должно стать наше осознание своей греховности и покаянное обращение 
к Богу.
 Да, многие из нас несут в своей душе тяжкий груз атеистического воспитания – 
«Человек, ведь это звучит гордо!» – и отношения к себе как к последней 
инстанции – каждый сам себе бог! – а к религии как к одному из фольклорных 
увлечений… Что-то, вернее кто-то, мешает признать нам существование Того, Кто 
сотворил и нас, и мир вокруг, кто Всемогущ и держит все в Своей деснице. Но 
завтра, может быть, эта реальность будет признана от страха перед смертью или 
ставшего неизбежным страдания. Беда придет внезапно и станет ясно, что 
безвозвратно потеряно время, чтобы подготовиться к ней, предупредить ее 
последствия, и придет, придет запоздалое раскаяние…
 Что же делать?
 Первое: изменить сколько возможно вектор своих жизненных установок, интересов 
и устремлений с сугубо корыстных и личных в сторону патриотизма и любви к 
своему народу. Жизнь эгоиста-прагматика, как правило, заканчивается ничтожно: 
трусостью, изменой и обманом.
 Сегодня пришло время жертвовать на укрепление духовной ограды нашего общего 
дома – России.
 Не партийное единство, не узкокорпоративные или родственные связи, но 
общенациональное единство на уровне единства духовного, религиозного оградит 
нас и в личном, и в общественном плане от национальных потрясений и бед. И 
здесь краеугольным оказывается наше отношение к Церкви как к богоустановленному 
сакральному институту, от которого во многом зависит и наше личное, и 
государственное благосостояние.
 Второе: начните жить церковной жизнью, которая для души есть то же, что 
лекарства и медицина для тела, – и вы уже через месяц-два ощутите ту самую силу,
 которая в своем совершенстве сдвигает горы и творит чудеса.
 Из пассивного режима «Ну и что же делать?!» мы должны перейти в активный режим 
внутреннего духовного делания, истинно человеческой жизни, отличающей нас от 
бессловесных животных.
 Если начнем духовную жизнь, Господь даст и зрение видеть все, как оно есть на 
самом деле, даст разум, силы, мужество и сплотит нас в единое воинство. И уже 
сплоченные единой верой мы получим и национального вождя, и единственное верное 
руководство к действию, и уже каждый на своем месте поймет тогда, что делать. 
Тогда в душе не будет уже страха и малодушия и легче будет освободить ее от 
страстей и привычек.
 Благоразумие наше должно жить дыханием непрестанной внутренней молитвы о 
спасении и сохранении земли русской и народа нашего, много прегрешающего пред 
Богом, но и в раскаянии сердечном припадающего к Нему. Символ веры, «Отче наш», 
«Молитва Иисусова» и «Живый в помощи» – пусть станут нашим главным духовным 
оружием и средством сплочения в общем деле возрождения Православной Российской 
Империи, как и слова Самого Господа, сказанные Им Его ученикам: «И Я скажу вам: 
просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий 
просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, 
когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, 
подаст ему змею вместо рыбы?» (Лк. 11,9-11). «Итак, если вы, будучи злы, умеете 
даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш небесный даст блага 
просящим у Него» (Мф. 7, 11).