это человек, который 
приравнивается к «цадикам».
 При первом знакомстве Лазар сразу же сказал Блуму: «Я – расист». Евреи устояли 
на протяжении всей истории, потому что мы «лучше и умнее».
 «Куда бы мы не поехали, мы не адаптируемся к месту или народу», – наставлял 
Блума Лазар. «Так было всегда и так будет всегда. Это место и народ должны 
адаптироваться к нам».
 Блум рассуждал: «Высказывание Лазара подтвердило презрение хасидизма к 
не-евреям. И это презрение не было ограничено только не-евреями Поствиля, но 
было типичным отношением ко всем христианам. Хасидизм, которого придерживался 
Лазар, несет в себе полное отсутствие интереса ко всему, что не является 
еврейским, или ко всем, кто не является евреем… Хасидизм начал культурную 
религиозную войну… Их представление о мире укладывается в рамки формулы «еврей 
против не-еврея». Если вы этого не признаете, вы считаетесь виноватым, частью 
проблемы. Вас причисляют к тем, кто прокладывает путь исключительно к 
уничтожению евреев, «избранного в мире народа». И здесь нет места для 
компромисса, нет места для чего-то, кроме тотального, абсолютного подчинения». 
К такому заключению пришел Блум после общения с Лазаром.
 Это распространяется на современный бизнес, который Г. Макоу называет «формой 
агрессии против неевреев».
 Лазар сказал Блуму: «Я чувствую себя евреем только тогда, когда я занимаюсь 
торговыми сделками». «Еврей должен чувствовать, что он получил что-то по 
абсолютно низкой цене, в противном случае, он чувствует себя проигравшим». 
После совершения сделки с не-евреем хасид хвастается, что он не соблюдал 
условия сделки. Блум сравнивает это с охотой. «Так же, как на охоте хасид 
проявляет ловкость, хвалится местностью, оснащением, тем, что он первый заметил 
и метко убил добычу».
 Блум в своей книге пишет об исключительно постыдном случае, рассказанном ему 
владельцем магазина. Хасид стал настаивать, что он уже заплатил за какую-то 
покупку, схватил ее и выбежал из магазина.
 Вот этот кодекс поведения в хасидизме совпадает со стереотипами поведения 
хазар и Хазарии, уходящими своими корнями в глубокую древность.
 В заключении к рецензии на книгу Блума журналист Г. Макоу пишет: «Не вызывает 
сомнений, что поведение, основанное на Талмуде, является главной причиной 
антисемитизма».
 Однако последствия оказываются намного более серьезными. Мейер Амшель Ротшильд 
был талмудистом. Сатанинская ненависть к человечеству, и особенно к 
христианству, является движущей силой нового мирового порядка…
 Подобные установки формируют скрытую повестку дня сионизма и организованного 
еврейства… Орден иллюминатов был создан для того, чтобы продвигать эту повестку.
 Барак Обама и многие западные лидеры принадлежат к этому ордену.
 Новый мировой порядок подвергает опасности не только не-евреев, но и евреев, 
идущих по пути спасения.
 «Евреи должны понимать, – пишет Макоу, – «Иудаизм – это не религия, а заговор 
против человечества. Это также заговор и против евреев, чья безопасность 
находится под угрозой этой тайной повестки дня… Сионизм, коммунизм, либерализм, 
неоконсерватизм, феминизм – коварные приемы установления тирании «мирового 
правительства», образованного небольшой группой крупных банкиров, приверженных 
масонству, талмудизму и каббале».
 Как отмечает Макоу: «Обществу промывают мозги, чтобы оно отвергло «Протоколы 
сионских мудрецов», которые детально объясняют эту методологию. Этот документ 
не является антисемитским, он является сатанинским. Поэтому ассимилировавшиеся 
евреи должны отмежеваться от организованного еврейства и обрести свою новую 
идентичность как народ, который точно так же, как и другие народы, обманут и 
эксплуатируется так называемыми лидерами. Так же, как Стивен Блум, 
ассимилировавшиеся евреи обладают сильным чувством правды, справедливости, 
милосердия и должны присоединиться к своим христианским соседям в стремлении 
направить Америку на истинный путь».
 Кстати, подобного мнения придерживаются и члены организации «Натурей карта». 
Они считают, что евреи не должны подчинять своим интересам народ, в котором они 
оказались, но, наоборот, уважая интересы этого народа, считаться с его мнением 
и позицией. Что касается отношения к палестинцам, то члены «Натурей карта» 
признают их право жить на этой земле и считают, лишь они сами должны решать, 
могут ли какие-либо еврейские общины жить среди них.
 Богоборчество и антихристианство хазарской антисистемы проявилось в ненависти 
к русскому царю – помазаннику Божию и Российской империи – как высшей форме 
священной православной государственности.
 То, что русская революция носила религиозный характер подтверждает тот факт, 
что «аппарат первого революционного правительства примерно на 90 % состоял из 
иудеев, в том числе детей раввинов… В первые годы советской власти иудаисты 
явились единственной религиозной общиной, которой удалось построить в Москве 
новые молитвенные здания. Среди раввинов возникло течение «живая синагога», 
объявившее о поддержке советской власти» (справочник «Религии и секты в 
современной России»).
 Ту же самую логику можно проследить и в религиозном основании распада СССР. 
Это становится очевидным, когда задаешь вопрос – «кому выгодно?» и «кто получил 
дивиденды?» Ответ-подтверждение этой догадки находим в упомянутом выше 
справочнике: «После распада СССР в 1991 г. влияние иудаизма среди еврейского 
населения РФ значительно усилилось. Вместе с тем усилилось воздействие 
иудейской общины на общественно-политическую и