целей талмудизма. Но при этом он вступил в противоречие 
с Ветхим Заветом, который сионисты отвергли и стали рассматривать как своего 
рода фольклорный сборник, не имеющий сакрального смысла. Ветхий Завет, в 
отличие от Талмуда, не вписывался в их идеологию и планы, и потому он стал им 
мешать, он им был не нужен. И они от него отказались.
 Созданная в 1935 году ортодоксальная еврейская организация «Натурей карта», 
последовательно выступающая против сионизма, вообще призывает к мирной 
ликвидации государства Израиль, так как его существование противоречит основным 
постулатам Торы. В 1948 году представители этой организации категорически 
выступили против провозглашения государства Израиль.
 Члены этой организации выражают свою солидарность с борьбой палестинцев. Как 
сообщило 10 февраля 2008 еврейское информационное агентство Курсор со ссылкой 
на ИА NRG, лидеры «Натурей Карта» направили соболезнования одному из лидеров 
ХАМАСа Махмуду аз-Захару по случаю гибели сына – Хусама в ходе столкновения с 
военнослужащими ЦАХАЛа.
 Раввины Моше Бек, Исраэль Вайс и Аарон Коэн, лидеры «Натурей Карта» в США, 
Англии и Канаде не только выразили свои соболезнование безутешному отцу, но и 
подчеркнули, что «действия сионистов вызывают отвращение».
 «Мы хотим, чтобы вы почувствовали все сострадание, которое в эти трагические 
дни испытывает по отношению к вам, к Газе и всей Палестине, еврейский народ, 
хранящий истинную Тору», – говорится в телеграмме.
 «Мы никогда не имели и никогда не будем иметь никакого отношения к этому 
извращению и проявлению воли дьявола – сионистскому образованию «Израиль», – 
заверили аз-Захара лидеры «Натурей Карта».
 После того, как президент Ирана Махмуд Ахмади-Неджад выступил в ООН с 
антисионистской речью, которая вызвала гневную реакцию в Тель-Авиве, группа 
евреев из «Натурей карта» встретилась с ним в Манхэттене.
 Сообщалось, что раввин Исроэль Давид Вайс, который присутствовал на заседании, 
сообщил еврейским СМИ, что встреча была успешной и прошла в теплой и 
дружественной обстановке.
 Раввин также заявил, что «иранский президент не против евреев, но против 
сионистского режима».
 Объясняя связь «Натурей карты» с Ахмади-Неджадом, раввин Вайс сказал: 
«Иранский президент понимает разницу, и понимает, что не все евреи имеют 
сионистское мировоззрение. Мы не хотим стать свидетелями уничтожения иудаизма, 
но мы не будем принимать участия в продвижении сионистской идеи, мы лишь 
молимся и надеемся на конец государства Израиль». Вайс также подчеркнул, что 
«сионисты используют холокост в качестве оправдания за свои преступления».
 По его словам, есть евреи верные Торе, и они выступают против сионизма за его 
отказ от Бога.
 Вайс подвел итог встречи следующими словами: «На протяжении всех поколений Бог 
говорит о том, что Тора – наша защита. В связи с тем, что сионистское 
руководство отрицает Тору и отказывается следовать путем, предначертанным в ней,
 оно также игнорирует и предупреждения, в ней содержащиеся. Это может привести 
еврейскую нацию к новой катастрофе, именно против этого мы и выступаем».
 Текст Талмуда изменяется до сих пор. Новые книги, посвящённые Талмуду, 
продолжают появляться на множестве языков и по сей день.
 Как пишет Электронная еврейская энциклопедия: «Устный Закон подвергается 
изменениям в каждом новом поколении законоучителей, но тем не менее его считают 
почти абсолютным законом, он обладает большим авторитетом, чем пророчество (см. 
Пророки и пророчество) или какие-либо др. сверхъестественные явления».
 Один из наиболее значительных комментариев к Талмуду относится к 18 веку и 
принадлежит раввину, каббалисту Элияху из Вильно (прозванному Виленским Гаоном),
 который стал основателем литовского направления в иудаизме.
 Здесь уже напрямую виден хазарский след. Но хазары – это не этничность, это 
религиозность, заряженность на решение единственной и главной духовной цели – 
приведение к власти антихриста. Поэтому формирование глобальной религии 
антихриста и поклонение ему – это работа духа колена Данова, независимо от того 
в ком этот дух персонифицируется. Эта работа, которая в форме «тайны 
беззакония» не прекращалась сквозь века и поколения. Ее совершали либо сами 
данитяне, одержимые в достижении своей черной цели, либо те, кого Дан-змей, 
Дан-аспид ужалил, что и произошло с тюрками-хазарами и сейчас происходит с теми,
 кто позволил змею увлечь себя. Подчеркну, что современный Дан – это не 
этничность, это дух, который через людей, ставших его функциями, неуклонно идет 
по пути борьбы против Бога и служения тому, кто по непомерной своей гордыне 
против Него восстал. И глобальная религия – это многовековой продукт духа 
Данова, змея, который искушает теперь уже человечество вкусить плодов от древа 
познания.
 «А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты 
вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2, 17).
 Иеромонах Иов (Гумеров) пишет: «Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал 
от ложного и опасного пути: попытки стать независимым от Бога властелином мира».
 В этом и заключается весь смысл устремлений и преступлений духа Данова, духа 
сатанинского – постепенно создать глобальную религию, независимую от Бога, 
стать властелином мира и привести к власти того, кто выдаст себя за Него и кому 
поклонится человечество, прельщенное этой религией.
 Формирование талмудизма происходило в период II-VI веков, и Талмуд положил 
начало обретению этой «независимости». Нужно было обрести эту независимость не 
только на словах, но и в делах.
 Дан понимал, что для создания религии антихриста, нужно не только о