I. 191): в XVI в., когда найдены были остатки этой стены, болты эти 
оказались действительно в таком состоянии, что ими можно было пользоваться. 
Внутренняя сторона стены была облицована мрамором.
   На этом Форуме Август поставил статуи всех римских триумфаторов, начиная с 
Энея, объявив в эдикте, что «он придумал это, дабы и его самого и будущих 
главарей народа меряли сравнением с этими людьми» (Suet. Aug. 31. 5).
   О храме Марса Овидий сказал, что «только в таком помещении и должен был жить 
Марс в городе своего сына» (Ov. f. V. 553 – 568). В этом храме юноши в день 
совершеннолетия надевали тогу взрослого человека; «здесь сенат совещался о 
войнах и триумфах; отсюда отправлялись в провинции наместники, а победители по 
возвращении приносили то, что украшало их триумф». Сюда помещали на сохранение 
деньги и драгоценности, пока однажды воры не проникли в храм и не ограбили его 
(Iuv. 14. 261—262 и схолия к этому месту).
   Перед республиканским Римом стояла задача, решить которую он и не пытался. 
Надо было построить хорошую дорогу между центром города и Марсовым Полем, куда 
вел узкий и неудобный проход между Капитолием и Квириналом. Думали об этом 
Цезарь и Август, устраивая свои форумы? Можно сказать, что они подходили к 
решению задачи, прокладывали путь, идя по которому можно было ее решить. 
Дальнейшим шагом в этом направлении был снос некоторой части Квиринальского 
холма – мера, которая превратила бы проулок между ним и Капитолием в широкую 
дорогу. Со смертью Августа, однако, задача была оставлена, и Веспасиан, а после 
него Нерва о ней словно и забыли. Веспасиана, человека экономного и бережливого 
и на свои деньги, и на государственные, явно отпугивала мысль об огромных 
расходах, которые требовались для подобной работы; он выбрал для своего форума 
место не к западу, а к востоку от форумов Цезаря и Августа. Здесь раньше 
находился Лакомый рынок (forum Cuppedinis). Веспасиан увеличил его площадь, 
скупив соседние дома. Храм Мира, построенный им после взятия Иерусалима, был 
настолько замечателен, что и самый форум этот стали называть форумом Мира. 
Нерва соединил его с двумя прежними, заняв и расширив нижний конец Аргилета. 
Этот проход стал называться Проходным форумом (forum Transitorium).
   Проложить удобную дорогу к Марсову Полю – окончательно решить старую задачу 
– выпало на долю Траяна, который к северо-западу от форума Августа устроил свой.
 Чтобы построить этот форум, надо было произвести большие работы по нивелировке 
почвы: пришлось срезать целый угол Квиринальского холма, вытянутый по 
направлению к Капитолию; было снято и вывезено 850 тыс. м3 земли. Форум 
представлял собой прямоугольник (116 м шириной, 95 м длиной); со стороны входа 
шла простая колоннада, с трех остальных – двойная (стена, окружавшая форум, 
была сложена из пеперина и облицована с внутренней стороны мрамором). С 
западной стороны и с восточной площадь форума замыкали две больших экседры (45 
м глубиной). В центре форума стояла конная статуя императора, между колоннами 
портика – статуи крупных полководцев и государственных деятелей. С форума по 
трем ступенькам желтого мрамора входили в базилику, названную Ульпиевой по 
родовому имени Траяна (159 м длиной с востока на запад, 55 м шириной с севера 
на юг), которая возвышалась на один метр над форумом и была окружена двойным 
рядом колонн (было их 96) белого и желтого мрамора. На эти колонны опиралась 
галерея, шедшая вокруг всей базилики. Стены были облицованы мрамором, а 
деревянный остов крыши покрыт бронзой. За базиликой, выше ее на один метр, 
находилась библиотека, имевшая два отделения – греческое и латинское. Между 
ними лежала небольшая прямоугольная площадка (24x16 м), а посередине ее 
возвышалась колонна Траяна – это «чудо из чудес», как назвал ее однажды 
Каркопино. Она была воздвигнута в память побед Траяна над даками (102—107 гг.). 
Пьедестал ее имеет форму почти правильного куба высотой 5.5 м; стороны его 
украшены военными трофеями и лавровыми гирляндами. Высота колонны, сложенной из 
17 барабанов каррарского мрамора, вместе с пьедесталом равна 39.83 м; диаметр 
внизу 3.83 м, у вершины 3.66 м. Наверху первоначально находился орел, а после 
смерти Траяна – его статуя, которая исчезла в сумятице и тревоге варварских 
нашествий. Папа Сикст V поставил в 1588 году наверху колонны статую апостола 
Петра. Внутри колонны устроена витая лестница в 185 ступенек; она целиком 
сохранилась и освещается 43 амбразурами. По колонне спиральной линией от 
капители до пьедестала идут барельефы (вытянутые по прямой линии, они заняли бы 
пространство в 200 м), изображающие главные сцены Дакийской войны, от самого 
начала первой и до конца второй. На этих барельефах изображено 2500 фигур в 
разных позах, за различными занятиями – от мирной жатвы и до грозных батальных 
сцен [25 - Больших колонн в Риме было две: упомянутая уже колонна Траяна и 
колонна Марка Аврелия, поставленная на западной стороне Широкой Дороги против 
Поля Агриппы между 176 и 193 гг. в память побед, одержанных императором над 
маркоманами и сарматами в 172—175 гг. Ее называли «сотенной» (centenaria) за ее 
высоту (100 римских футов – 29.77 м) и «улиткой» (cochlis), потому что внутри 
ее шла витая лестница. Колонна эта представляет прямое подражание колонне 
Траяна; она той же высоты и сложена из 26 барабанов каррарского мрамора. На 
рельефах, идущих спиралью по колонне, изображены сцены упомянутой войны, но по 
исполнению они хуже чем на колонне Траяна.]. Последних, разумеется, неизмеримо 
больше, и колонну Траяна можно назвать энциклопедией по вопросам организации и 
снаряжения римской армии II в. Когда император Констанций в 356 г. торжественно 
вступил в Рим, его поразило величие города. «Храм Юпитера Капитолийского, 
здания терм, обширные, как целые провинции; громада амфитеатра, сложенная из 
травертина до такой высоты, что до нее едва хватает человеческий глаз; Пантеон, 
круглое громадное здание, заканчивающееся вверху сводом; высокие колонны с 
внутренней лестницей но когда он пришел на форум Траяна, сооружение 
единственное в целом мире, достойное, по моему суждению, удивления богов, он 
остолбенел от изумления» (Ам. Марцеллин, XVI. 14-15. Пер. Ю. Кулаковского. Киев,
 1906. С. 132—133).
   Мы гов