Резкое ограничение завоевательной политики дало возможность Августу развернуть 
широкое строительство как в Риме, так и в других городах. Он украсил Рим 
многими великолепными зданиями, отделанными мрамором, и создал новую площадь – 
форум Августа – главным композиционным элементом которого был роскошный храм 
Марса Мстителя, это должно было напоминать об Августе как о мстителе за 
убийство Юлия Цезаря. Гигантские беломраморные колонны этого храма сохранились 
до нашего времени.

Республиканский Рим обладал скромной внешностью; Август начал превращать его в 
блистательный город и считал своей заслугой, что «получил Рим кирпичным, а 
оставил его мраморным» (Свет. Авг. 28).

Август стремился привлечь к себе симпатии общественного настроения. Через 
своего друга Мецената он оказывал покровительство поэтам и заботился о том, 
чтобы в своих произведениях они проводили идеи, угодные ему. Хотя Август не 
разрешил построить в Риме храм в свою честь, он был очень доволен тем, что 
Вергилий в своей фундаментальной поэме Энеида фактически обожествил его. 
Вергилий умер, не закончив Энеиду, и завещал ее уничтожить; очевидно, он был 
недоволен своим главным произведением. Но Август не выполнил его последнюю волю,
 напротив, он приказал Друзьям поэта доработать Энеиду и опубликовать ее как 
можно быстрее.

Внешне Август старался держаться скромно и достойно и как будто Даже пытался 
вернуть развращенный роскошью Рим к строгим нравам древней республики. Август 
издал законы, чтобы укрепить семью и обуздать роскошь и разврат. Однако по 
жестокой закономерности судьбы ему пришлось применить эти карающие законы к 
членам своей семьи, ибо его лицемерие, расчетливость и бессердечие пагубным 
образом сказались на нравственном облике его детей и внуков.

Сам Август в личной жизни далеко не всегда был безупречен. Он дважды женился из 
политических соображений, а третью свою жену Ливию попросту отобрал у ее мужа, 
хотя она имела сына и ждала второго ребенка. Август имел много любовниц, и даже 
его друзья не отрицали того, что он соблазнял чужих жен; они оправдывали его 
тем, что делал он это якобы не по склонности к сладострастию, а из желания 
через женщин узнать мысли их мужей, любовников, родных и знакомых.

Со времени Августа в Риме появились профессиональные доносчики. Правда, Август 
умел сдерживать их рвение и относился спокойно к тому, кто отзывался о нем 
нелестно. Однажды он так ответил своему приемному сыну Тиберию: «Не поддавайся 
порывам юности, милый Тиберий, и не слишком возмущайся, если кто-либо обо мне 
говорит плохо: достаточно и того, что никто не может мне сделать ничего 
плохого» (Свет. Авг. 51). Могучий повелитель Римской империи любил щеголять 
своей скромностью. В начале II в. Светоний писал: «В простоте его обстановки и 
утвари можно убедиться и теперь по сохранившимся столам и ложам, которые вряд 
ли удовлетворили бы и простого обывателя. Даже спал он, говорят, на постели 
низкой и жесткой. Одежду носил только домашнего изготовления, сотканную сестрой,
 женой, дочерью или внучками; тогу носил ни узкую, ни пышную с каймой ни 
широкой, ни узкой, а обувь подбивал толстыми подошвами, чтобы казаться выше. 
Что касается пищи, то ел он очень мало и неприхотливо. Вина по натуре своей он 
пил очень мало» (Свет. Авг. 73, 76, 77).

Государственный порядок, заведенный Августом, оказался устойчивым. Сам Август 
благополучно царствовал до самой смерти. Хотя от природы было у него слабое 
здоровье, он дожил почти до 76 лет и скончался 19 августа 14 года. Смерть его 
была легкая и быстрая.

«Перед смертью он спросил окружавших его друзей, хорошо ли он сыграл комедию 
жизни. И произнес заключительные строки:

Коль хорошо сыграли мы, похлопайте И проводите добрым нас напутствием». (Свет. 
Авг. 99)

Август похоронен в Риме в огромном круглом мавзолее, руины которого сохранились 
до нашего времени. После смерти он был официально причислен к богам. Античная 
традиция считала божественного Августа самым счастливым из всех римских 
императоров.



Октавия Младшая

Октавия Младшая была родной старшей сестрой Октавиана Августа. Она называлась 
младшей в отличие от ее сводной сестры Октавии Старшей (у римлян не было личных 
женских имен, и женщины носили имя рода, к которому принадлежали; поэтому все 
женщины рода Октавиев назывались Октавиями, все женщины рода Юлиев были Юлиями 
и т. д.; иногда имя женщины могло быть образовано от третьего имени ее отца).

Октавиан Август очень хорошо относился к Октавии Младшей, которая, как пишет 
Плутарх, «была настоящим чудом среди женщин» (Плут. Ант. XXXI).