Августом.
 105.  Либурнские галеры  (см.:  Авг .  Примеч . 39) обычно имели только два 
ряда весел. По другому чтению (de cedris вместо рукописного deceris) – «галеры 
из кедра» (вместо обычного елового или соснового дерева).
 106. Засыпанное море и срытые горы – обычные риторические образы для 
изображения всевластной роскоши.
 107.  Два миллиарда … – по Диону, Гай истратил в первые же 9 месяцев даже 3 
миллиарда 300 миллионов сестерциев.
 108.  Отбрасывал , deflabat, конъектура Липсия вместо рукописного «deflebat» 
(«оплакивал», т.е. «хоронил»?).
 109.  Центурионы привлекали внимание Гая тем, что они обычно богатели от 
военной добычи и были людьми бессемейными.
 110.  Заранее назначая сумму – т.е. «он нанимал людей, которые заявляли перед 
судом: „Такой-то и такой-то говорили при мне, что хотят назначить тебя 
наследником“; после этого завещания этих лиц объявлялись недействительными, 
если имени императора в них не было; и так продолжалось, пока не набиралась 
назначенная сумма» ( Штар ).
 111.  Старого двора – двора Августа и Тиберия. Дион описывает (59. 21), как, 
набавляя цену продаваемым предметам, Гай приговаривал: «Это была вещь моего 
отца, это – матери, это – деда, это – прадеда; эта служила Антонию в Египте, и 
была победной добычей Августа».
 112. Гай не хотел опубликовывать текст своего закона, чтобы дольше 
пользоваться штрафами с тех, кто нарушал его по незнанию.
 113.  Уступил свою очередь – так как у него не было денег.
 114.  Мевания – городок в Умбрии, где у источника Клитумна стоял древний храм 
Юпитера; описание этой местности см. у Плиния (Письма. VIII. 8).
 115.  Батавские телохранители – германское племя при устье Рейна, покоренное 
Германиком и сохранявшее верность Риму до восстания Цивилиса в 69 г.
 116.  Войско Калигулы, по Диону (59. 22), достигало 250 000 человек.
 117.  Восемь человек – такие носилки (октафоры) обычно употреблялись только 
женщинами.
 118.  До шести тысяч – т.е. вдвое против установленного Августом размера 
(цифра в рукописи испорчена).
 119.  Кинобеллин – царь племени тринобантов, господствовал над южной 
Британией; его столицей был Камулодун («Камелот» короля Артура, ныне 
Кольчестер).
 120.  Не слезать с колесницы – тогда, как обычно в Риме и других городах, 
запрещалось ездить в повозках по улицам в дневное время. О  храме 
Марса-Мстителя см.:  Авг ., 29. 2.
 121.  Дневной завтрак  (prandium) римляне ели около полудня.
 122.  Трофей – столб, украшенный отбитым у врага оружием, который победители 
ставили на поле боя.
 123.  Из школы , где сыновья-заложники германских вождей получали римское 
воспитание и образование.
 124.  Стих Вергилия – Энеида. I. 207, обращение Энея к троянцам после 
кораблекрушения.
 125.  Капитолию и Палатину – т.е. Юпитеру Капитолийскому и Аполлону 
Палатинскому.
 126.  Фаросский маяк при входе в порт Александрии считался одним из семи чудес 
света.
 127.  Рыжий цвет волос , голубые глаза и высокий рост считались отличительными 
признаками германцев – ср.:  Тацит . Германия. 4.
 128.  Запретил назначать ему почести – так как это ставило сенат в положение 
высшей власти, а его – в положение подчиненного.
 129.  В Анций – ср. гл. 8. 5.
 130. Сенека (О твердости мудреца. 18) описывает внешность Калигулы так: «Сам 
он своим видом вызывал смех – так безобразна была его бледность, знак безумия, 
так дико смотрели его глаза из-под морщинистого лба, так уродлива была его 
голова, облезлая, торчащая редкими волосами; а щетинистая шея, а тощие ноги, а 
огромные ступни!»
 131.  О зелье Цезонии упоминают и Иосиф Флавий (Иудейские древности. XIX. 2. 
4) ,и Ювенал (VI. 616-617).
 132.  О сенонах см.:  Тиб . Примеч. 15.
 133.  Шелк было запрещено носить мужчинам при Тиберии.
 134.  Котурны – сапоги на высокой подошве, в которых выступали трагические 
актеры.
 135.  Молния – знак Юпитера,  трезубец – Нептуна,  жезл – Меркурия. Дион (59. 
26) объясняет все причуды Гая в одежде его желанием походить на богов и богинь.
 136. «Даже у Гая Цезаря помрачение ума не ослабило силы красноречия», – пишет 
Тацит (Анн. XIII. 3). «Суда» даже приписывает Калигуле «латинский учебник 
риторики», но это явное недоразумение.
 137.  Ночными бдениями – во время которых он обдумывал речи.
 138.  «Песок без извести» – едкий намек на отрывистую сентенциозность стиля 
Сенеки.
 139.  Губил или спасал … – т.е. выступал с обвинением не потому, что считал 
подсудимого виновным, а потому, что обвинительная речь лучше ему удалась, и 
наоборот.
 140.  Плавание в древности (особенно у греков) считалось необходимым умением 
для всякого человека: «Он не умеет плавать» – означало крайнюю неразвитость.
 141.  Фракийцы – легко вооруженные гладиаторы с небольшим щитом и кривым мечом,
 сражавшиеся с мирмиллонами (см.: примеч. 96); Калигула покровительствовал 
первым.
 142.  В цирке в каждом заезде участвовали 4 колесницы с возницами, одетыми в 
цвета белый, зеленый, красный и синий; зрители делились на приверженцев каж