войной на племена эфиров и флегийцев, заставляя их воевать между собой, 
попеременно даруя им победу.
 Племен во Фракии много: агриане, асты, бессы, бисалты, киклопы, киконы, мисы, 
одриссы, пеоны, сатры…всех не перечислишь! Живущие за Петром геты тоже фракийцы.
 Фракийцами являются и македоняне, живущие в Македонии. Даже герои скифы в 
наших сказаниях также признаются фракийцами!
 Равнинная Фракия — богатая сельскохозяйственная и ремесленная страна, край 
замечательных городов. На полях обильные хлеба — пшеница, ячмень, рожь, просо. 
А каких только фруктов нет на нашей земле! Черные смоквы, кажется, сочатся 
сладчайшим соком, груши и яблоки с алым румянцем. Сорванные с деревьев и 
сложенные кучей, они золотятся на солнце и дивно пахнут. Известны нам также и 
сливы, вишня, орех, шелковица, айва. Знаем мы и маслину. А чудесный виноград — 
можно ли забыть о нем?! Увидев огромные кисти, от радости поцелуешь каждую 
виноградину, вспомнишь с благодарностью владыку Диониса, покровителя 
виноградарства и виноделия!
 — О, Дионис! — горячо воскликнул фракиец Милет. — Каких только историй не 
рассказывают о нем!
 — Да! — согласился Спартак. — В Европе и Азии Дионис очень древний бог. Еще до 
Троянской войны знали его троянцы. Гефест в качестве друга сделал прекрасное 
изображение нового бога, положил его в дивный ларец собственной работы и вручил 
Зевсу. Громовержец из расположения подарил ларец сыну своему — царю Дардану (он 
стал родоначальником троянцев) с повелением не показывать посторонним. «Тот, 
кто увидит изображение Диониса, сойдет с ума!» — предупредил он. Из поколения в 
поколение чудесный ларец бога Гефеста передавался старшему в роде. Наконец он 
попал в руки Энея. Когда Илион пал во время войны с ахейцами Агамемнона, ларец 
вместе с другой добычей греки поделили по жребию. И достался он царю Фессалии 
герою Эврипиду, сыну Эвмона. Несчастный Эврипид, не зная о предупреждении Зевса,
 открыл ларец, увидел изображение Диониса — и тотчас сошел с ума. С трудом 
излечился он от безумия согласно божественному изречению Дельфийского оракула.
 — Спартак! А какая погода у вас во Фракии преобладает? — перевел разговор на 
другую тему германец Нитим. — Нам, германцам, достались, наверное, самые плохие 
территории по климату. Вот почему так часты у германцев выселения…
 — У нас, во Фракии, Нитим, — ответил Спартак, — самое суровое время года — 
зима. Вся земля скрывается под глубоким снегом. От холодов трещат скалы. Только 
вода ручьев и ключей еще видна, с ней не сразу может справиться и лютый мороз! 
Повсюду в домах разводят жаркий огонь в очагах. Все надевают овчины, теплые 
сапоги и лисьи шапки. Женщины прядут лен, овечью шерсть или выходят ненадолго, 
чтобы накормить домашних животных. Земледельцы и пастухи с радостью сидят дома, 
будучи свободны от летних и осенних трудов. Для птиц и зверей зима тяжела. Пищи 
мало — и они смело приближаются к жилью человека. Нередко увидишь, как голуби, 
черные дрозды и другие птицы с удовольствием клюют крупные ягоды плюща…
 — Зато весна во Фракии — чудо! — вскричал фракиец Ситалк.
 — Да, — опять согласился Спартак. — Уж и не знаю, какими словами изобразить 
мне начало весны, когда солнце уничтожает живительным теплом жуткий холод! На 
деревьях и кустах появляется зелень, на земле — свежая трава. Птицы звонко поют 
в густых зарослях. Повсюду летают пчелы, наполняя воздух жужжанием. Полные 
весенних радостей, по холмам резво прыгают бараны и овцы. Пастухи гонят стада 
на пастбища. Девушки, нежноулыбчатые и прекрасные, вьют венки своим 
возлюбленным и украшают их головы. Овчары, склеив воском очищенные тростинки, 
наигрывают на новых свирелях. Сходясь вместе, пастухи пьют молоко и вино, ведут 
бесконечные разговоры о стадах и надеждах. Потом они снова отправляются в 
дорогу, и перед ними скачут лесные божества — радостные сатиры, и можно увидеть 
покровителя пастухов, рыболовов, охотников бога Пана с его нимфами и шумных 
вакханок — свиту великого Диониса, а в лесах — звонкоголосых дриад, владычиц 
деревьев, живущих и умирающих вместе с ними.
 О, Дионис! Имя твое чтится повсюду: у нас во Фракии, в Элладе, Малой Азии, 
Лидии, Эфиопии, далекой Индии! Ты, который лично спустился в мрачный, внушающий 
ужас Аид, чтобы выручить оттуда мать свою Семелу — о, козни ужасно ревнивой 
Геры! — ты, Дионис, фиванский бог, приносишь всем нам весну! Покинув далекую 
Нису и земли Эфиопии, в буйном шествии вместе с вакханками и сатирами ты 
появляешься на берегах Тмола, золотого Пактола у лидийцев, у нас на Стримоне. 
Тогда справляются повсюду оргии Диониса. Ты склоняешь людей к пляскам и 
исступлению! Тебе поют радостные птицы, для тебя зеленеют и сладостно 
благоухают луга, а земля украшается цветами, мужчины в горах, подражая голосам 
различных животных, возвещают твое прибытие! Правду сказал когда-то Еврипид:



   Счастлив, когда приобщен ты
   К оргиям Кибелы-матери.
   Если тирсом потрясая,
   Плюща зеленью увенчан,
   В мире служишь ты Дионису.
   Вы бога и божьего сына
   Домой Диониса ведите.
   Вперед, вакханки! Вперед!



 И соседнее нам Эгейское море в дни весны открывает свои покровы. Тогда можно 
снова увидеть нереид, хоры нимф и великого Посейдона, владыку морей, брата 
Зевс