ы.
     Имеретинский царь не выполнил своего обещания, царевич Александр прибыл
на  место боя с  большим опозданием,  да  и  то с  совершенно незначительным
отрядом.  Но  не  это явилось главной причиной победы Теймураза I  и  Зураба
Эристави.  Впервые за  всю долгую и  доблестную боевую жизнь Великий Моурави
очутился на  поле  боя  против  обездоленных грузинских крестьян,  выгнанных
картлийскими  и  кахетинскими  князьями  на  кровопролитный бой  с  Георгием
Саакадзе.  Впервые  могучая  десница  народного  героя  должна  была  рубить
грузинских  же  крестьян.  И  перед  ужасом  этой  братоубийственной схватки
дрогнул богатырь,  беспредельно любивший свою родину и  свой народ.  К этому
прибавилось впечатление,  которое произвело среди  грузин появление на  поле
боя маленького отряда турецких янычаров,  пришедшего во главе с  Сафар-пашой
на помощь Георгию Саакадзе. Даже среди преданных соратников Великого Моурави
вызвало   чувство   негодования  и   возмущения,   когда   турецкие  янычары
презрительно стали рвать и топтать знамена Месхети.  И здесь впервые Георгий
Саакадзе со  всей  остротой осознал всю  трагичность своего  положения,  всю
обреченность своих намерений ковать счастье Грузии силами ее злейших врагов.
     Ощутив и  поняв все это,  осознав бесперспективность боя,  Саакадзе пал
духом.   И  хотя  в  решающий  момент  битвы  он  проявил  свойственную  ему
богатырскую силу  и  отвагу,  высокое полководческое искусство,  -  сознание
никчемности своих действий сковывало и обессиливало его.  И в минуту,  когда
дружинники Саакадзе окружали Теймураза I  и вот-вот должны были пленить его,
Великий Моурави неожиданно распорядился дать дорогу царю, отпустил его и сам
ушел с поля боя, уступив победу своим противникам.
     После Базалетской битвы мы видим Великого Моурави, его семью и "Дружину
барсов" в столичном городе имеретинского царства -  Кутаиси.  Царь Имерети и
имеретинские князья хотят оставить Георгия Саакадзе у себя,  чтобы силой его
меча укреплять свое владычество.  Но Великий Моурави не для того был рожден,
чтобы служить таким же владетельным князьям в  Имерети,  против каких он всю
жизнь так самоотверженно воевал в Кахети и Картли.
     В  заключительных  главах  пятой  книги  особенно  сильное  впечатление
производит  описание   бессонной  ночи,   проведенной  Георгием  Саакадзе  в
знаменитом Гелатском монастыре,  на  могиле  своего  великого предка  Давида
Строителя,  отдавшего почти семь  столетий тому назад свою героическую жизнь
делу объединения Грузии и ее освобождению от иноземных захватчиков.
     Книга завершается картиной, изображающей отплытие Великого Моурави, его
семьи и верных соратников в Турцию.  Подымаясь на турецкое судно,  уезжающие
обнимаются и прощаются друг с другом, хотя и уезжают вместе. Этим они как бы
мысленно прощаются со своей горячо любимой родиной.
     С  глубокой любовью и  грустью смотрит Великий Моурави на родную землю,
предчувствуя, что больше он никогда не вернется сюда.
     И  вот  Георгий Саакадзе в  Стамбуле.  Его торжественно и  гостеприимно
встречают  представители  турецких  властей,  ему  предоставляют  "Мозаичный
дворец" и окружают исключительным вниманием.  Турецкий султан Мурад IV хочет
использовать выдающегося полководца и  военного стратега Георгия  Саакадзе в
предстоящей войне  против  "иранского льва"  и  победоносным мечом  Великого
Моурави восстановить и  укрепить пошатнувшееся могущество своей  империи.  А
Георгий Саакадзе мечтает о  другом.  Он  готов  возглавить турецкие войска и
двинуть их  на  Иран.  Этим он  ввергнет в  кровопролитную войну друг против
друга  злейших исторических врагов Грузии:  султанскую Турцию и  сефевидский
Иран.  В этой войне ослабнут оба одинаково враждебные Грузии государства,  и
грузинский  народ,  воспользовавшись этим  обстоятельством,  сумеет  успешно
поднять освободительную борьбу и завоевать себе желанную независимость.
     С такими помыслами вступает Саакадзе в общение с турецким султаном.  Но
тут  он  попадает  в  гущу  обостренных международных противоречий,  которые
создают сложнейшие препятствия на его пути.
     В  начале  XVII  века  складывается новая  обстановка на  международной
арене.  Империя  Габсбургов,  почувствовав  свое  военное  превосходство над
соседними европейскими государствами,  готовится тевтонским мечом поработить
соседние  народы  -  завоевать положение господствующей державы.  Напуганная
этой опасностью Франция стремится в  противовес Габсбургам сколотить могучую
коалицию,  в составе которой она предусматривает и Турцию.  Кардинал Ришелье
через  своих  представителей дает  твердое  указание  французскому  послу  в
Константинополе графу де Сези добиться того, чтобы турецкий султан отказался
от   намерения   воевать   с    Ираном   и   повернул   свои   силы   против
немецко-австрийских завоевателей.
     К  этому  времени главное внимание правителей России  также  обращено к
Западу.   Россия  полна   решимости  дать   сокрушительный  отпор   польским
захватчикам и  их австро-немецким вдохновителям.  Потому-то правители России
заинтересованы в сохранении мира и спокойствия на восточных рубежах державы.
Патриарх  Филарет,  возглавляя  по  существу  внешнюю  политику  Московского
царства,  посредством русских  послов  в  Стамбуле  и  с  помощью  патриарха
греческой церкви усиленно добивается поворота внимания Мурада IV к Западу.
     Все это чрезвычайно осложняет положение Георгия Саакадзе,  стремящегося
двинуть  турецкие войска  против  шаха  Аббаса.  Великий  Моурави очутился в
орбите  большой  и  сложной дипломатической игры.  Он  неуклонно стремится к
своей великой цели,  но  сталкивается с  противниками,  которые не  брезгают
никакими коварными средствами в этой ожесточенной политической борьбе.  Весь
исторический  смысл  этих   противоречий  наглядно  раскрывается  автором  в
превосходно нарисованных портретах  патриарха  Филарета,  кардинала Ришелье,
шаха   Аббаса.   Константинополь  явился   своеобразным  средоточием  острых
международных  противоре