дочь за моего Зураба, он же женил своего сына Арчила на дочери Нодара. Нодар, 
который разъединял нас, умер, но живы Турман и митрополит Тбилисский. Царство 
Картли мы предназначали ему, а царем Кахети был наречен я, а то и при нем, я 
много раз клялся, что после царя Ростома не буду служить никому из царей Картли,
 будь это он или кто-нибудь другой».

Эти слова Эристави мы доложили владетелю Мухрани Вахтангу. Он послал к эриставу 
других посредников и те принесли, ему такой же ответ. Мне, Парсадану, от шаха 
было повелено составить письменное обязательство, дать грузинам приложить к 
нему свои печати и представить шаху.

Эристави послал гонца к шаху. Поскольку владетель Мухрана Бахута-бег был 
джанешином и имел шахскую грамоту, его назвали царевичем, сменили имя и стали 
звать Вахтангом. Скрепили печатями свидетельство по поводу воцарения царевича 
Вахтанга, вручили гонцу. Царь Ростом также написал: «Я очень ослаб. Если мне 
станет лучше, о здешних событиях сообщу через гонца». Паату Германозишвили 
также отправили вместе с гонцом. Джамал-хан уже находился в Тбилисской крепости.


Присланный шахом гонец вернулся обратно, вместе с ним прибыл Паата 
Германозишвили, рассказал о событиях в Грузии и о царе: «Болезнь очень 
усилилась, вылечить его трудно». Шах отправил гонца с приказом: «Аллаверди-хану 
прибыть в Карабах, Сефикули-султану отправиться в Картли и привезти сюда Заала 
Эристави». О царствовании владетеля Мухрани он сказал: «Посмотрим, как пойдут 
дела царя Ростома».






87




Смерть царя Ростома

В короникон 347 царь Ростом скончался в городе Тбилиси. Царице и грузинам не 
дали оплакать его. Для успокоения: плакали всего один или два дня. Тело царя 
Ростома кызылбаши занесли в крепость, а оттуда отправили для погребения в Кум.

Джамал-хан заранее прибыл сюда. Он прислал царице шахскую грамоту. По приказу 
государя ее завели в крепость и хотели отправить к шаху. Царица послала шаху 
прядь седых волос и передала: «Я выполнила ваш приказ, вступила в крепость со 
своей свитой. Я старая женщина. Муж мой и брат множество услуг оказали вашему 
семейству. Не увозите меня отсюда».

Волосы и письмо отдали Папуне Цицишвили и послали гонцом. Папуна за короткое 
время прибыл к шаху. Тот был огорчен смертью царя Ростома. Папуна рассказал 
много хорошего о царице, показал седые волосы и доложил: «Царь Ростом еще при 
жизни отдал свое царство царице Марии. Он же завещал владетелю Мухрани жениться 
на царице и им властвовать в Картли». Шах согласился и все, чем владел Ростом, 
пожаловал им. Вахтанг-Бахуту он назвал Шахнаваз-ханом.

Папуну Цицишвили вскоре отправили обратно, и к новому году он прибыл в Тбилиси. 
Вахтанг приехал в Соганлуги навстречу шахской милости. Папуна поднес ему халат. 
Вахтанг надел его, шахскую грамоту воткнул в головной убор и так вступил в 
город. Его обратили в мусульманство и нарекли Шахнаваз-ханом. Спустя сорок дней 
справили свадьбу Шахнашаз-хана и царицы Марии. Все радовались и поздравляли 
царя и царицу.

Царь Ростом совершил множество славных дел в своей жизни, при царствовании в 
Картли. Он восстановил церкви, построил крепости, села, каравансараи и другие 
здания, соорудил мосты. Он же соорудил мост Гатехили, на той реке, в которой 
соединены Кциа и Дебеда. Он возвел для христиан церкви, а для мусульман – 
мечети. Беднякам, князьям и дворянам, кто служил ему, всем назначил содержание, 
чтобы их семьи и сами они имели вдоволь пищи и одежды. Нищим, вдовам и сиротам, 
священникам и монахам он дал пропитание. Сто лет он жил и никогда уста его не 
произносили сквернословия. Он был моуравом Исфахана и кулларагасы шаха. Шах 
Аббас скончался в Мазандаране, и царь Ростом возвел на трон в Исфахане шаха 
Сефи. В окрестностях Хамадана сразился с великим везиром ховдкара Хосров-пашой 
и одержал победу. За мужество его назвали Ростомом, а то имя его было 
Хосров-мирза. Он много добра и благодеяний сотворил в Иране. И даже спустя 
тридцать пять лет после его смерти все население, и взрослые, и дети, все 
восхваляли и молились за упокой его души.