ордена Храма 

ЧАСТЬ IV. ТЫЛОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ НА ЗАПАДЕ 

Глава 1. Земельные владения 
Глава 2. Повседневная жизнь в западных командорствах 
Глава 3. Между Западом и Святой землей 

ЧАСТЬ V. ОРДЕН ХРАМА В XIII В.: ЗАБВЕНИЕ ИЗНАЧАЛЬНОЙ МИССИИ? 

Глава 1. Истинные хозяева латинского Востока 
Глава 2. На Западе: орден Храма на службе у государств.
Глава 3. Сохранился ли дух тамплиеров?
Глава 4. Сомнения и вопросы 

ЧАСТЬ VI. ГИБЕЛЬ ОРДЕНА ХРАМА.

Глава 1. Упущенные возможности 
Глава 2. Нападение 
Глава 3. Наследие ордена Храма 
Глава 4. Почему орден Храма?

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ 
     
     
     Предисловие
        
        В 1919 г. американские офицеры, прикомандированные к госпитальному 
лагерю в Боне, приобрели портик капеллы св. Иакова, древней церкви командорства 
тамплиеров в Боне. Они разобрали его и перевезли в Соединенные Штаты, чтобы 
установить в музее Бостона. Эти офицеры принадлежали к секте Рыцарей Колумба, 
заявлявшей о своей связи с древним орденом Храма.
        Двадцать восьмого октября 1983 г. на странице 11 журнала «lе Мопdе» 
было опубликовано следующее объявление:
        «ВОЗРОЖДЕНИЕ ордена тамплиеров, инициированное магистрами, хранителями 
ТРАДИЦИИ в 1984 г., ознаменует начало НОВОЙ ДУХОВНОЙ ЭРЫ в преддверии второго 
пришествия Христа. Чтобы содействовать этой важной подготовке, наряду с другими 
эзотерическими движениями, было учреждено Братство Иоаннитов за Возрождение 
ордена Храма — ордена, отличительными чертами которого являются инициация, 
традиционность, христианство и рыцарство (и т. д.)».
        В конце мая 1987 г. в древнем особняке тамплиеров в ла Маджио-не де 
Поджибонси, маленьком городке в Тоскане, собрался международный научный 
симпозиум на тему «Тамплиеры, мифы и история». В числе прочих организаций в его 
подготовке участвовали Сиенский университет, Государственное управление по 
туризму провинции Сиена и Ассоциация рыцарей Храма со штаб-квартирой в 
Поджибонси. Эта организация, основанная в 1979 г. как общество благочестивых 
мирян, занимается делами благотворительности и развитием культурной жизни, не 
имея никакого отношения к эзотерике.
        Небольшой курорт Греу-ле-Бен чрезвычайно гордится своими минеральными 
водами, в которых храмовники отдыхали после походов, и замком тамплиеров. 
Помимо этого, жители городка числят в своей вотчине постоялый двор тамплиеров и 
улицу тамплиеров. К несчастью, тамошний замок относится к XV в. и посему не мог 
принадлежать храмовникам; к тому же нет никаких доказательств в пользу того, 
что тамплиеры когда-либо плескались в городских купальнях. Но не будем 
огорчаться! Тамплиеры все же оставили заметный след в истории и культуре 
обитателей Греу: разве устная традиция не гласит, что по замку бродит призрак 
тамплиера, замурованного в одной из стен?
        Общеизвестно выражение «пить как тамплиер». Не так давно оно обрело 
вторую молодость в ходе рекламной кампании баньюльса (руссильонское вино): в 
роликах можно было видеть таверну, полную рыцарями Храма, которые безмятежно 
спят с бутылью на животе.
        Нужно ли, пародируя один из современных заголовков, сделать вывод, что 
тамплиеры среди нас?
        Нет.
        Орден Храма пал в начале XIV в. от рук короля Франции Филиппа 
Красивого; он погиб, брошенный на произвол судьбы своим естественным защитником 
— папой, который сначала долго важничал, а потом безоговорочно подчинился воле 
короля.
        Наряду с катарами и Жанной д'Арк орден Храма оказался золотой жилой для 
псевдо-истории, у которой лишь одна цель — угостить неискушенных слушателей 
порцией тайн и мистики. Существует история ордена Храма и история легенды о нем.
 Историк изучает не только правду, он берется и за фальшивки, коль скоро их 
принимают за истину, а еще объектом его внимания становятся фантазии и бред. 
Однако он никогда не смешивает одно, другое и третье.
        Литература о тамплиерах чрезвычайно обильна, но сомнительна. Нам не 
стоит питать иллюзий на ее счет: с научной точки зрения здесь речь идет почти 
исключительно об истории легенды об ордене Храма.
        Существует несколько п