е запрещалось без специального
разрешения хранить у себя орденский Устав или
~оnалнения», полностью или в отрывках ,- не из
любви к секретам или стремления к скрытности, но
чтобы Устав не сделался достоянием оруженосцев и
не подвергся разглашению среди «мирян», хотя совершенно
очевидно, что содержащиеся в нем «строгости
» не могли привлечь широкие массы. Кроме того,
все монастыри сохраняли свои Уставы в тайне. У
тамплиеров только командоры округов могли иметь
в своем распоряжении экземпляр Устава. Но возможно,
что и командоры некоторых крупных обителей
также хранили у себя полный или частичный его
текст, хотя бы для того, чтобы сверяться с ним при
приеме новых членов; а равно чтобы сдерживать себя
от гневливости, от греховных поступков или от
обвинения других в нечестивости, чтобы чувствовать
удовлетворение от своих действий и чтобы подавлять
в себе суетность и гордыню.
Еженедельные собрания капитула
Многочисленные запреты и строгости, как мы
увидим в дальнейшем, когда перейдем к описанию
походов и войн, оставались бы пустым звуком, если
бы повседневное поведение тамплиеров не было под
тщательным контролем и нарушения не влекли за
собой наказания. Этот надзор осуществлялся со стороны
нескольких инстанций, среди которых, без сомнения,
находились командор и старшие члены Ордена,
которые, однако, все равно были не в состоянии
за всем углядеть. поэтому ответственность брали
на себя сами братья - и не из мелочных расчетов
или склонности к доносительству, но с единственной
целью взаимного совершенствования, чтобы
общими усилиями достичь рая. Когда какой-нибудь
брат совершал оплошность, другие (один, два, мак-
104
симум три человека) должны были отчитать его <,любезно
», но строго, указать ему на совершенную
ошибку и предостеречь против ее повторения. Если
виновный проявлял покорность И со смирением выcлyшиBaл
укоры, его провинность прощалась, если
же нет - на него обязаны были донести по начальCTB~
Такая практика сегодня представляется скандальной,
но она была широко распространена в
Средние века и никого не шокировала. Напротив,
считалось почетным выказывать страстное желание
спасти ближнего своего. Не нужно забывать, что
главным намерением и конечной целью людей той
эпохи было обретение рая. Вот почему люди настойчиво
преследовал и зло повсюду, где оно им встречалось,
или, по крайней мере, стремились преследовать.
Это объясняет отношение тамплиеров друг к
другу, объясняет также и некоторые стороны их личности,
ибо Устав призывал публично осуждать все
ошибочное в их среде как собственную ошибку и самим
назначать себе наказание. Вот ради этой цели и
были учреждены еженедельные капитулы. Они собирались
не только в крупных и средних командорствах,
но в любой обители, где имелось достаточно рыцарей
и братьев-служителей. Устав до мельчайших
подробностей описывает, как это происходило.
В день собрания все братья сходились в зале капитула.
При входе они осеняли себя крестным знамением
во имя Отца и Сына и Святого Духа. Обычно
при входе в зал все снимали головные уборы, кроме
плешивых, которые боялись застудить голову, поэтому
им разрешалось оставить облегающий голову чепец
и колпак, которые были предусмотрены Уставом.
Затем братья стоя произносили <,Отче наш», а потом
занимали места по чину - в зависимости от того, являлись
они рыцарями или братьями-служителями,
заслуженными членами Ордена, членами со стажем
или новичками. Когда все братья оказывались на местах,
председательствующий на капитуле (командор,
или тот, кто его замещал, или же инспектор Ордена,
при бывший с визитом) открывал собрание в следующих
выражениях:
105
- Прекрасные сеньоры, братья, встаньте и восславьте
Господа нашего, чтобы его святое милосердие
было с нами.
В ответ на этот призыв председателя каждый прочитывал